Réunit des articles et des préfaces de J. Goimard à propos de la littérature et du cinéma fantastiques. Propose des études thématiques sur le délire, le rêve, la maladie, les monstres, les fantômes, les vampires, etc. et des textes classés par genres : le fantastique classique (ambiguïté, horreur, fantastique expliqué par des effets naturels), le fantastique moderne, l'insolite et le grotesque. ©Electre 2023

Ce deuxième volume adjoint au Paradoxe sur le comédien, l’essentiel des Lettres à Mademoiselle Jodin, ainsi que Le Comédien de Rémond de Sainte-Albine, publié en 1747, et introuvable depuis 1825. On y a joint d’importants extraits des commentaires critiques relatifs aux thèses attribuées à Diderot sur l’art des comédiens (Talma, Dussane, Jouvet, Copeau) ainsi qu’un certain nombre de textes relatifs à quelques-uns des paradoxes du comédien et de la représentation théâtrale (Rotrou, Shakespeare, Pirandello, Brecht, Novarina).

Succès planétaire, texte fondateur d'un imaginaire repris maintes et maintes fois dans tous les domaines de l'expression artistique, "Le Seigneur des Anneaux" reste une œuvre inclassable. Tolkien surprend, dérange, fascine, parce qu'il dessine autour de Frodo le Hobbit un univers aussi nouveau que le genre littéraire qui l'accompagne. Vincent Ferré propose ici de partir à la rencontre de ce monde mystérieux et de son énigmatique créateur. Genèse du récit, résonances linguistiques et littéraires, perspectives philosophiques et morales, c'est toute la cohérence d'une épopée unique qui s'en trouve à nouveau révélée. A la fois simple et précis, accessible et fouillé, "Sur les rivages de la terre du milieu" ravira les connaisseurs et tous ceux qui se sentent prêts à succomber au pouvoir de l'Anneau.

Ce premier volume est consacré à la théorie du drame ; il inclut le texte complet des Entretiens sur le Fils Naturel (1757) et le Discours de poésie dramatique (1758), ainsi qu’un dossier sur les textes fondateurs du classicisme et de la théorie du drame (Corneille, d’Aubignac, Luigi Riccoboni, Beaumarchais, Mercier, Restif de la Bretonne, Stendhal, Tocqueville et Zola). On y a joint d’importants extraits de la discussion des thèses soutenues par Diderot par ses premiers lecteurs (Mme Riccoboni, Lessing)...

Dans ces quatre figures, Jaspers voit la naissance d'une réflexion fondamentale sur la connaissance et l'éthique, qui se développe parallèlement dans des civilisations différentes.

Analyse l'oeuvre de Platon, qui pose les principes de la réflexion sur la connaissance, puis la pensée de saint Agustin, qui réfléchit sans relâche aux relations entre Dieu et la connaissance.

Une synthèse complète de l'oeuvre de Kant. Jaspers montre comment Kant couronne la tradition philosophique dont l'origine est dans l'oeuvre de Platon, tout en étant à son tour la base de la philosophie des Temps modernes.

Cette nouvelle traduction de la Rhétorique montre un Aristote qui, loin d'être un rationaliste logicien, est une sorte de phénoménologue avant la lettre, un homme soucieux de faire apparaître les diverses modalités de ce qui est.

C'est avec la rationalisation de l'organisation de la cuisine, pensée en 1841 aux Etats-Unis, que le design trouve son origine : l'agencement de la maison et des tâches à y accomplir doit être modifié rationnellement pour non seulement soulager le travail des femmes mais aussi démontrer le bien-fondé de l'abolition de l'esclavage. Dès sa naissance, le design affirme une vision politique du monde. Pourtant c'est l'Exposition universelle de Londres de 1850 qui lance le design en tant que discipline à part entière. Mi-XIXe, la révolution industrielle européenne pousse les Britanniques à s'interroger les premiers sur les conséquences du progrès technique. Ancré dans l'économie, le design apparaît comme une réponse à l'industrialisation et à ses conséquences désastreuses sur le plan social: il entreprend d'abord la réconciliation entre l'art et la vie avant de se proposer de réformer les champs politique, social et artistique. En tentant de donner des formes au progrès contemporain et industriel, l'histoire du design se confond dès lors avec le mouvement moderne et ses utopies, devenant l'agent le plus visible d'un bonheur collectif jusqu'à nos jours...

Extraits choisis de l'oeuvre de Charles Péguy. Quels que soient les sujets abordés, héroïsme, travail, science, dieux, révolution, ils se caractérisent par une éthique intransigeante.

L'ouvrage réunit 10 nouvelles de l'écrivain et journaliste autrichien publiées de 1889 à 1891 dans la Revue des deux mondes. Les nouvelles ont pour décor l'empire austro-hongrois alors éclaté en de multiples provinces et nationalités à la fin du XIXe siècle.

Portrait de Tel Quel en groupe de jazz ? De Philippe Sollers en leader de quatuor ou en clarinette solo ? Le rythme, le swing et la vitesse sont au coeur de l'oeuvre de celui qui compose Paradis ou Improvisations comme une partition musicale. De Purcell à Miles Davis et Paul McCartney, l'écrivain explore l'allégresse de l'écriture (musicale, romanesque, philosophique) comme mouvement, comme puissance d'arrachement. Nietzsche à Venise, Mozart à Prague, Casanova à Paris, autant de figures qui inspirent Sollers dans sa recherche du «sublime», dans son rapport à l'infini. L'existence, comme l'art, peut-elle devenir un champ d'expérimentation et de renouvellement ? Réponse de Sollers en trois entretiens inédits, portant sur Barthes, l'aîné, l'interlocuteur, l'ami, et leur voyage en Chine en 1974 ; sur Picasso, le héros, le révolutionnaire, celui qui, si souvent, est au coeur ou dans les marges des textes de Philippe Sollers ; sur Haydn enfin, l'antidote, celui «qui fait signe au moment du plus grand silence». Trois conversations, trois occasions de partager les plaisirs, les admirations, les digressions de Philippe Sollers. A. W. L.

Description de l'armée et de la vie militaire anglaises en pleine déflagration mondiale et analyse des rapports de force entre les peuples.

Une nouvelle traduction du Livre VI qui tente de revenir à la lettre avec un appareil de notes commentant avec précision les principaux choix de traduction.

Et si la raison occidentale était devenue délirante ' Pourquoi sommes-nous à ce point désenchantés ' Et si le délire occidental a gagné le monde entier, était appelé, comme tout délire, à se fracasser contre le réel ' D'une part, parce que la toute-puissance et l'illimitation des prétentions humaines qu'il contient mettent toujours plus en péril les fragiles équilibres de la nature, nécessaires à la vie sur Terre. D'autre part, parce que ce délire altère considérablement la culture en vidant de tout sens créatif ses sphères fondamentales : le travail, le loisir et l'amour. C'est en définitive à une raison délivrée qu'en appelle Dany-Robert Dufour en esquissant les possibles contours d'une refondation de la civilisation occidentale. " Un essai philosophique qui dynamite le libéralisme et ses avatars. " France 2

Pour T. Lessing, la psychologie des Juifs n'est qu'un exemple particulièrement éclairant de la psychologie d'une minorité qui souffre en vivant sous le regard soupçonneux de sa propre conscience critique, détruisant toute spontanéité au profit d'une société dont elle est exclue et qu'elle perçoit comme supérieure. Cet écrit est paru pour la première fois en Allemagne en 1930.