L'originalité du travail de la religieuse dominicaine consiste à redonner aux textes évangéliques leur réalité orale afin de retrouver les conditions de leur première transmission, dans un milieu analphabétisé. Ils sont présentés ici sous forme de courtes séquences visuelles. ©Electre 2018

Une mise en valeur de la pédagogie d'initiation proposée par le Texte national pour l'orientation de la catéchèse en France permet de comprendre comment la formation de la conscience, l'initiation aux vertus et au discernement mais aussi l'écoute de la Parole, la liturgie et la qualité de la relation pédagogique contribuent à une initiation au discernement et à l'action.

Après avoir analysé le fonctionnement des dyslexiques au travers d'outils de gestion mentale et de la méthode Davis, l'auteure propose des pistes et des conseils inspirés de sa pratique quotidienne pour favoriser l'apprentissage dès la maternelle. Elle propose notamment aux dyslexiques, mais aussi aux apprenants kinesthésiques, une méthode qui compare le cerveau à un projecteur de films. ©Electre 2019

Partant du principe que le djihadisme se réclame de l'islam tout en en trahissant les vérités, le philosophe analyse la défiguration du religieux dans l'acte terroriste, son utopie émancipatrice, sa conception du pouvoir politique et sa rivalité avec les deux autres religions abrahamiques. ©Electre 2017

A la suite des travaux de Milton H. Erickson, un groupe de médecins et de psychologues a créé le concept de la nouvelle hypnose, fille naturelle de l'hypnose traditionnelle. Une soixantaine d'exercices est proposée pour approfondir la pratique. ©Electre 2017

Le psychologue et l'économiste décrivent les mécanismes psychosociologiques des individus face à la possibilité d'un effondrement de la société causé par la surexploitation des ressources naturelles. Ils démontrent que cette prise de conscience peut engendrer la peur ou la mise en place d'une nouvelle vision du monde fondée sur la solidarité et la transformation des modes de vie. ©Electre 2020

On présente aujourd'hui l'abolition de la peine de mort comme un progrès majeur de civilisation. En est-il vraiment ainsi ? S'inscrivant en faux contre la vulgate ambiante, Jean-Louis Harouel propose une autre lecture, iconoclaste et originale.Il montre que, contrairement aux apparences - et à ce que bien des gens croient sincèrement -, la phobie de la peine de mort qui caractérise aujourd'hui l'Europe occidentale ne procède pas du Tu ne tueras pas de la Bible, mais est un des effets d'une religion séculière ayant pris le relais du communisme comme projet universel de salut terrestre : ce que l'auteur appelle « la religion des droits de l'homme ». Or celle-ci est la continuatrice de vieilles hérésies oubliées qui manifestaient une grande désinvolture à l'égard de la vie des innocents, tout en professant un amour préférentiel envers les criminels, considérés comme d'innocentes victimes.Là se trouve la source de l'humanitarisme anti-pénal qui a fait triompher l'abolition de la peine de mort, laquelle, même très peu appliquée, constituait la clé de voûte d'un système pénal fondé sur l'idée de responsabilité. Au lieu de quoi, la suppression de la peine capitale a frayé la voie à une perversion de la justice - l'imposture de la perpétuité de vingt ans ! - au profit des criminels et au détriment de la sécurité des innocents.Jean-Louis Harouel, agrégé de droit, professeur émérite de l'université Panthéon-Assas (Paris II), a publié une vingtaine de livres, dont les plus récents étudient l'influence du facteur religieux sur les accomplissements des sociétés humaines : Le Vrai Génie du christianisme (2012) ; Revenir à la nation (2014), Les Droits de l'homme contre le peuple (Desclée de Brouwer, 2016) et Droite-Gauche : ce n'est pas fini (Desclée de Brouwer, 2017).

Ce recueil des discours de Maria Montessori retrace le cheminement de sa pensée, telle qu'elle s'est développée, ainsi que l'action qu'elle a menée, pour lesquelles elle fut proposée pour le prix Nobel de la paix. Elle explique comment bâtir des citoyens pacifiques en apprenant à l'enfant comment gagner en autonomie, coopérer et respecter l'autre. ©Electre 2020

Une analyse philosophique de l'épuisement de la croyance qui annonce paradoxalement, selon l'auteur, un temps de crédulité. Pour lui, la foi est vitale, qu'elle soit religieuse ou non, et un réapprentissage de celle-ci est nécessaire. ©Electre 2020

La méthode Simonton se propose d'apprendre aux personnes atteintes de cancer à vivre leur maladie et ses traitements d'une façon plus constructive, tout en augmentant l'efficacité de ces derniers par une meilleure gestion du stress et des émotions.

Dans la crise de civilisation où nous sommes entrés, les figures du héros et du saint semblent faire l'objet d'une nouvelle attente. Si la philosophie commence avec l'étonnement, il y a là matière à méditer. De fait, héroïsme et sainteté sont des besoins collectifs et personnels - mais pourquoi ? Quelle est la réalité de ces deux conduites ? En quoi se séparent-elles et en quoi fusionnent-elles ? Pourquoi ont-elles été à ce point dévaluées ? Ces êtres d'exception n'ont rien à voir avec le surhomme ou le transhumain. Ils ne constituent pas des fuites hors de l'humanité. Ils nous rappellent ce que nous sommes - autre chose que des animaux et des machines - et nous appellent à vivre en conséquence. Ils sont paradoxalement les gardiens de notre finitude.Né en 1954, Robert Redeker est agrégé de philosophie. Collaborant à plusieurs périodiques, il a notamment publié : Le Déshumain ; Nouvelles Figures de l'homme ; Egobody ; L'Emprise sportive ; L'Éclipse de la mort ; L'École fantôme. Il fut pendant quinze ans, à l'appel de Claude Lanzmann, membre du comité de rédaction des Temps Modernes. Ses livres sont traduits en plusieurs langues étrangères.

Une synthèse des entreprises de conquête du bassin méditerranéen de l'Antiquité jusqu'au XXIe siècle, qui dresse l'histoire d'un territoire convoité : conquêtes romaines, colonies vénitiennes, croisades chrétiennes, expansion ottomane, expédition de Napoléon ou encore panarabisme de Nasser. ©Electre 2018

La figure imposante du révolutionnaire est morte. Mais celle du réactionnaire a survécu et prend de l'ampleur partout dans le monde. Il n'en reste pas moins l'inconnu de notre temps. Certes, il nous agace et nous fait peur. Mais nous ne nous interrogeons pas sur lui. Qui est-il ' Quelle est sa vision du monde ' On sait ce qu'il déteste, mais on sait moins ce qu'il veut. Le révolutionnaire se nourrissait d'espoir, le réactionnaire se nourrit de nostalgie. Il n'est pas conservateur, car il pense que l'Apocalypse est arrivée : dégoûté par tout ce qui l'entoure, il est électrisé par la splendeur du passé. Comme Don Quichotte, chaque expérience le confirme dans ses rêves. Car la nostalgie est irréfutable... Ce pessimisme historique inspire des figures aussi hétéroclites que des djihadistes rêvant d'un califat mondial et des polémistes qui voient dans ces attentats la confirmation de leur fatalisme, des catholiques intégristes et des maoïstes qui ont conservé leurs petits livres rouges, des antimondialistes et des néo-impérialistes russes, turcs et hindous. Tous avancent dans le passé. L'heure de la réaction a sonné. Il importe de l'entendre. Mark Lilla est historien des idées et essayiste. Enseignant à l'Université Columbia de New York, il écrit souvent dans The New York Review of Books et pour The New York Times. Il a publié plusieurs ouvrages, parmi lesquels : Le Dieu mort-né. La religion, la politique et l'Occident (2010) ; La Gauche identitaire : l'Amérique en miettes (2018).

Livre-testament de la pédagogue italienne qui traite de la façon de gérer la crise de la maternalité ainsi que des moyens d'éducation pour aider un enfant à développer sa propre personnalité. ©Electre 2020

Essai sur le concept de capitalisme spéculatif qui prétend depuis cinquante ans que la technologie est capable d'effacer les dettes. L'auteur explique son fonctionnement, sa capacité à transformer la société et à changer les mentalités. Il lui oppose des pistes d'émancipation et d'espérance. ©Electre 2019

L'antispécisme exige aujourd'hui violemment la « libération » des bêtes. Cela supposerait d'interdire tout produit d'origine animale, ainsi que des pratiques jugées « oppressives » (équitation, chasse, corrida, zoos...), voire de préférer la vie d'un chimpanzé à celle d'un handicapé mental. L'antispéciste est au végane ce que l'intégriste est au croyant.Ce courant dispose de théoriciens influents, comme Peter Singer, et de relais politico-médiatiques, comme l'association L214 ou le Parti animaliste. Or la disposition des animaux à souffrir ne suffit pas à leur donner des droits fondamentaux sur le modèle des droits de l'homme. Il est également malhonnête d'enrôler dans une telle cause le féminisme et l'antiracisme. Enfin cette utopie cache mal ses liens avec le transhumanisme...Les « libérateurs » des animaux apparaissent alors davantage comme le symptôme d'une société qui s'invente une idéologie pour mieux affronter le vide qui la ronge : productivisme sans fin, industrie agro-alimentaire devenue folle, perte du lien social, destruction de la planète... Mais ce n'est pas en faisant de l'animal un nouveau messie que nous infléchirons notre destin.Ariane Nicolas est journaliste indépendante. Ce livre est son premier essai.

Un programme de 52 semaines proposant des ateliers de sophrologie à faire en famille ou individuellement. La méthode permet d'approcher plusieurs thématiques avec son enfant à haut potentiel tels que la maîtrise de son corps et de ses émotions, le développement de son identité ou sa relation avec les autres. Avec 100 fiches pratiques et 6 MP3 à télécharger. ©Electre 2020

Au lendemain de la crise économique de 2008 qui a jeté un coup de projecteur violent sur des pratiques malhonnêtes et dévastatrices, l'auteur de cette synthèse imagine un système financier au service de l'homme, doté d'une certaine conception du bien, et donc d'une forme d'éthique et de morale. Electre 2015

Etude des décennies de colonisation française en Algérie du débarquement de l'Armée d'Afrique à Sidi Ferruch en 1830 jusqu'à la Première Guerre mondiale, en passant par l'installation des premiers colons, l'utopie du royaume arabe de Napoléon III ou encore la République de l'Algérie française. ©Electre 2019

La droite française a bien changé. Depuis la Manif pour tous, la jeunesse conservatrice fait sa révolution : elle a l'individualisme et le libéralisme en horreur, affiche un catholicisme militant et n'est plus dégoûtée par le Rassemblement national, qui pour la première fois sait qu'il peut compter sur le soutien d'une part massive des jeunes de ce pays. Qu'est devenue la fringante droite littéraire qui sévissait il y a quinze ans ? Muray et Dantec sont morts, Houellebecq est maintenant consensuel, Nabe n'est plus audible... Le panthéon intellectuel de la jeunesse conservatrice d'aujourd'hui, bercée aux éditos de Zemmour et aux livres de Michéa, est d'un tout autre genre. Une droite « décomplexée » qui ne croit plus à la littérature est-elle toujours de droite ? Deux visions du monde s'opposent : l'une est idéologique, l'autre artistique. L'une joue sans fard le jeu de la politique, l'autre cherche à lui échapper. Reste à savoir laquelle des deux l'emportera.

Propose de penser l'opposition des partis politiques de droite et de gauche comme issus d'une différence de nature héritée de l'histoire des idées au sein des conflits religieux. Le professeur de droit considère ainsi que la gauche descend des grandes hérésies chrétiennes et la droite du christianisme légitime. ©Electre 2017

Des leçons de philosophie sur le langage, la science, le vivant, l'âme, la morale, etc. Electre 2014

L'auteur explique les raisons du succès du transhumanisme. Se montrant méfiant à l'égard de ce phénomène, il souligne l'importance d'avoir des facultés et des vertus humaines pour faire face à un monde qui menace de s'écrouler. ©Electre 2020

Un portrait d'Angelo Roncalli, pape sous le nom de Jean XXIII, à travers des témoignages d'ecclésiastiques et de personnalités politiques ayant connu celui qui fut à l'origine du concile Vatican II. ©Electre 2017

Ils sont bébés, enfants ou adolescents, et déjà la mort s'est emparée d'une personne qu'ils aiment. Devant leur détresse, leurs silences, leurs questions, nous nous sentons souvent impuissants et ne savons pas toujours comment réagir.Comment leur annoncer le décès d'un proche ' Qu'en comprennent-ils à leur âge ' Comment parler de la mort accidentelle, subite ou par maladie, ou encore du suicide et de l'homicide ' Quelle est la différence entre leur deuil et celui des adultes ' Un deuil pourrait-il avoir un impact tout au long de leur vie 'Décrivant de façon claire et simple la façon dont les enfants vivent la mort d'un être cher, riche en témoignages et en conseils concrets, ce livre saura guider les parents, les éducateurs et toute personne proche d'un jeune endeuillé.La Canadienne Josée Masson, travailleuse sociale, a développé une expertise en matière de deuil chez les enfants et les adolescents depuis plus de vingt ans. Formatrice et conférencière internationale, elle a créé Deuil-Jeunesse, un organisme de bienfaisance qui assure spécifiquement des interventions professionnelles (individuelles, familiales et de groupe) pour les enfants et les adolescents endeuillés ou vivant différents types de pertes.

Une biographie du premier prophète du judaïsme qui replace les récits de la Bible dans le contexte historique, géographique et économique du Proche-Orient ancien. L'auteure s'appuie sur une analyse des textes à la lumière des recherches actuelles. ©Electre 2016

Ce livre est à la fois sauvage et réfléchi. Sauvage parce qu'il exclut d'emblée les paix morbides, ces « sagesses de camomille » qui, sous couvert d'apprivoiser la mort, empoisonnent la vie. Il clame en premier lieu que nous ne sommes pas faits pour mourir.Mais ce cri oblige à une méditation plus profonde. Nous devons mourir à notre désir de maîtrise. Chaque fois que notre vie rencontre un obstacle, nous sommes invités à nous déprendre de nous-mêmes. Ce consentement à la mort se nomme amour. Mourir à soi-même, c'est tuer ce qui, dans notre vie, est obsédé par la vie.Ces « petites morts », lues à partir de la pensée de Simone Weil, indiquent un chemin de dépossession et de plénitude. À l'heure où nous serons dessaisis de tout, c'est notre propre vie qui nous sera redonnée. Nous étions à la lisière du paradis, et nous ne le savions pas ! Il faudra bien l'éternité pour prendre la mesure de cette étrange nouvelle.Martin Steffens est professeur de philosophie en khâgne, conférencier et chroniqueur pour les journaux La Croix et La Vie. Il a publié plusieurs essais, parmi lesquels : Petit traité de la joie. Consentir à la vie (2011 ; Prix Humanisme Chrétien, 2013) ; La Vie en bleu (2014) ; Rien que l'amour (2015 ; Prix des Libraires religieux, 2016) ; Rien de ce qui est inhumain ne m'est étranger. Éloge du combat spirituel (2016).