Ce n'est pas un livre de plus sur la tragédie vécue par les Juifs pourtant victimes d'une guerre totale car les Juifs étaient condamnés à être annihilés. En France, après une phase d'incompréhension, de choc et de désillusion qui a brouillé au début les clés de lecture de ce qui leur arrivait, les Juifs ont organisé de nouveaux modes de vie. Ils sont passés de l'adaptation à la transgression, refusant de s'incliner devant le sort qui leur était réservé. L'auteure montre comment ils ont mis en œuvre leur propre sauvetage et propose une analyse des réactions des Juifs comme « objecteurs de vie ». Dans le contexte de contrainte, les attitudes sont passées en revue d'abord dans la légalité, puis dans l'illégalité. Ce livre expose des formes de résistance oubliées, car ils ont élaboré des stratégies d'évitement, de contournement, puis de transgression — par la ruse, l'entregent, le rapport de force, bref toute la gamme des moyens possibles parfois inattendus. Si tout semble avoir été traité sur le sujet des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, sous-entendu mécanisme de la Shoah, responsabilité de Vichy, poids de l'opinion publique…, cet ouvrage apporte des connaissances nouvelles. Il passe en revue les lieux, les moments, les organisations, les institutions, les hommes et les femmes qui ont été les protagonistes de la résistance à Lyon et dans ses environs. Toutes les formes de résistances, résistance civile, spirituelle et intellectuelle, armée…, ici sont racontées.

Récits d'une dizaine de femmes qui reviennent de déportation et qui découvrent une société où elles ne sont pas toujours reçues à bras ouverts. Après avoir survécu au système concentrationnaire, elles doivent faire face à un monde incompréhensible et hermétique qui les a, pour certaines, déjà enterrées ou qui les accuse d'avoir été des collaboratrices.

Apparue en France dans les années 1970, la question de la déportation d'homosexuels n'a trop longtemps été portée que par les militants eux-mêmes. Paradoxalement, sa reconnaissance officielle au début des années 2000 ne repose sur aucune étude sérieuse, si bien qu'elle continue souvent d'alimenter les polémiques. Depuis une dizaine d'années, le sujet s'est progressivement imposé comme un véritable objet scientifique. Les recherches dont les résultats sont exposés ici révèlent la grande variété des mesures répressives prises en France occupée, en Alsace Moselle, mais aussi sur le territoire du Reich à l'encontre de Français dont les pratiques sexuelles, réelles ou supposées, étaient considérées comme « contre-nature », celles-ci ne conduisant pas forcément à une déportation à proprement parler. Pour bien comprendre la complexité du cas français, il est fondamental de retracer l'évolution du regard porté sur l'homosexualité et les homosexuels depuis la fin de l'Ancien Régime, tant en France que chez ses proches voisins, notamment l'Allemagne. Le contexte législatif, en particulier, est là d'autant plus important que les dispositions répressives ne cessent pas à Libération et influencent la construction d'une mémoire de la déportation homosexuelle. Dans le contexte de lutte pour les droits des personnes LGBT, les militants ont choisi d'inscrire cette mémoire dans une logique victimaire. Quelles furent les étapes qui ont marqué ce long processus mémoriel ? Quels en furent les personnages marquants ? Quelle place cette mémoire occupe-t-elle aujourd'hui chez les militants homosexuels ? Autant de questions auxquelles cet ouvrage entend aussi apporter des réponses.

Eté 1945 le gouvernement du général de Gaulle organise une exposition, Crimes hitlériens, qui dénonce, photographies et objets à l'appui les cruautés nazies. L'historien propose, à l'aide d'une approche contextuelle, historique, critique et symbolique, un éclairage sur le succès et les enjeux politiques de cette exposition qui fit le tour des capitales européennes et de certaines villes allemandes ©Electre 2017

Histoire de l'extermination des Tsiganes à Auschwitz depuis leur vécu en France jusqu'à leur déportation. Cet ouvrage s'appuie sur le témoignage de deux rescapés, Antoine et Joséphine Lagrené, adolescents en 1943 pour décrire le sort des Tsiganes dans l'univers concentrationnaire. ©Electre 2018