Un essai sur l'actualité récente du mouvement contre la loi Travail en France. Le Comité évoque la centralité du blocage, la détestation de la police, l'expérience des assemblées générales, le dépassement de l'opposition entre radicaux et citoyens, la dérision du système politique, etc. Il appelle à adopter une autre idée de la révolution, qui serait destituante.

« Nous dressons nos campements de solutions durables. Nous manifestons, nous bloquons, nous adressons des listes de revendications à des ministres, nous nous enchaînons aux grilles, nous nous collons au bitume, nous manifestons à nouveau le lendemain. Nous sommes toujours parfaitement, impeccablement pacifiques. Nous sommes plus nombreux, incomparablement plus nombreux. Il y a maintenant un ton de désespoir dans nos voix ; nous parlons d'extinction et d'avenir annulé. Et pourtant, les affaires continuent tout à fait comme avant – business as usual. À quel moment nous déciderons-nous à passer au stade supérieur ? » Confrontant l'histoire des luttes passées à l'immense défi du réchauffement climatique, Andreas Malm interroge un précepte tenace du mouvement pour le climat : la non-violence et le respect de la propriété privée. Contre lui, il rappelle que les combats des suffragettes ou pour les droits civiques n'ont pas été gagnés sans perte ni fracas, et ravive une longue tradition de sabotage des infrastructures fossiles. La violence comporte des périls, mais le statu quo nous condamne. Nous devons apprendre à lutter dans un monde en feu.

La violence sexiste est plus que jamais sous les projecteurs. Pour Silvia Federici, ces meurtres, tortures et viols ne sont ni des accidents de l'histoire ni le reflet d'un patriarcat millénaire. À la fin du Moyen Âge, la condamnation pour sorcellerie devient la pièce maîtresse d'un dispositif de répression contre les femmes mis en place par l'État, l'Église et les puissances économiques. Des instruments de torture comme la « bride à mégères » à la dévalorisation systématique des savoir-faire ancestraux rattachés aux femmes, tous les moyens sont bons pour contenir la menace contre l'ordre capitaliste naissant qu'elles incarnent. Prolongeant ses analyses à la mondialisation néolibérale actuelle, en s'appuyant notamment sur l'exemple de la privatisation des terres en Afrique, Federici montre que la vague de violence à laquelle nous assistons aujourd'hui met en jeu des mécanismes très similaires. Par cette brève histoire de la violence sexiste de la grande chasse aux sorcières européenne jusqu'à nos jours, elle nous raconte aussi un « pouvoir des femmes » sans cesse réinventé par de nouvelles pratiques, de nouveaux savoirs et de nouvelles solidarités.

Directeur des éditions Al Dante, l'auteur analyse la façon dont l'art aujourd'hui est attaché à la logique néolibérale et à une certaine politique d'Etat à travers des institutions et des pratiques qui, monopolisant la vie artistique et la finançant, font de l'art un champ à la fois dominé et de domination. A travers des cas précis, il montre les conditions et conséquences de cet assujettissement. ©Electre 2024

La théorie littéraire a été désertée. Trop formelle, trop abstraite, elle semblait réduire les textes à de vains jeux stylistiques et à des objets d'études académiques. Pourtant, le paysage médiatique est saturé de commentaires critiques, de prix littéraires, de jurys lycéens, de podcasts consacrés à la lecture, etc. L'œuvre de fiction est un marché rentable et la critique fait partie de cette économie. À cet égard, renouer avec la théorie littéraire est un acte de résistance. Ce livre propose de défaire le jugement condescendant et paresseux qui l'a fait mourir. Florent Coste ne cherche pas à ressusciter une théorie fossilisée mais à la revivifier par une attention au champ littéraire comme espace de pouvoir, et au geste d'écriture comme production d'affects, de figures, de symboles. Il met en lumière une conflictualité imperceptible : ou bien laisser le travail du rêve se faire vampiriser par le marché et déposséder par le succès commercial et critique, ou bien ouvrir à toutes et à tous un espace de jeu et de subversion.

Combien coûteraient de salarier toutes les activités procréatives, affectives, éducatives, de soin et d'hygiène aujourd'hui réalisées gratuitement par les femmes ? Que resterait-il des profits des entreprises si elles devaient contribuer au renouvellement quotidien de leur masse salariale ? L'auteure propose une réappropriation collective des moyens de la reproduction sociale. ©Electre 2019

Personnage cle´ de la re´volution de 1917, figure pionnie`re du fe´minisme socialiste, premie`re femme ambassadrice au monde, les faits ne manquent pas pour souligner l'exceptionnalite´ de la trajectoire d'Alexandra Kollontai¨. Promptement refoule´e par la contre-re´volution sexuelle qui s'est abattue sur l'Union sovie´tique de`s les anne´es 1920, brie`vement rede´couverte au lendemain de Mai 68 avant de retomber dans l'oubli, l'œuvre de Kollontai¨ fait l'objet depuis quelques anne´es d'un puissant regain d'inte´re^t dans le sillage du renouveau féministe. Cette biographie intellectuelle montre combien, pour Kollontai¨, l'e´mancipation des femmes a pour condition fondamentale l'abolition de la famille et des rapports de proprie´te´ (physiques et psychiques) sur lesquels elle se fonde. Ce programme se de´cline en une re´invention radicale de l'amour et des sexualite´s et avec la communalisation des ta^ches reproductives, a` commencer par la maternite´. Dans l'un et l'autre cas c'est la camaraderie, comme affect communiste par excellence, qui doit pre´valoir. Dans une jeune république soviétique assiégée et affamée, Kollontaï refuse que l'on remette à plus tard ces questions. Encore aujourd'hui, c'est une leçon adressée à ceux pour qui ce n'est jamais le bon moment, jamais la priorité : les révolutions meurent quand on laisse le réel étouffer le désir et l'imaginaire.

Le musée occidental est un champ de bataille – idéologique, politique et économique. Si à peu près tout le monde veut aujourd'hui « repenser le musée », peu ont pourtant l'audace d'interroger les présupposés mêmes du musée universel, produit des Lumières et du colonialisme, d'une Europe qui se présente comme la gardienne du patrimoine de l'humanité tout entière. En arpentant l'histoire du Louvre, en discutant les impasses de la représentation de l'esclavage, en examinant des tentatives inabouties de subvertir l'institution muséale, Françoise Vergès esquisse un horizon radical : décoloniser le musée, c'est mettre en œuvre un « programme de désordre absolu », inventer d'autres manières d'appréhender le monde humain et non humain qui nourrissent la créativité collective et rendent justice et dignité aux populations qui en ont été dépossédées.

Recueil de textes dont le ton et le sujet varient au gré des combats menés : ceux du présent, Gaza, Tarnac, Belleville ; ceux du passé, avec la Commune de Paris ou octobre 1917. On y croise Blanqui, Victor Serge, Kafka, Maspero ou la figure anonyme du chiffonnier. Editeur et écrivain, E. Hazan parle depuis une position politique : celle qui veut que les livres sont des armes. ©Electre 2017

L'université fait l'objet de réformes depuis plusieurs années, en France et partout dans le monde. L'auteur dénonce la précarité qui s'est généralisée chez les universitaires suite à ces réformes : enseignants-chercheurs contractuels, post-doctorants sans postes, auto-entrepreneurs vacataires payés à l'heure, chômeurs déguisés et même travailleurs au noir. ©Electre 2015

« Je sens que j'ai tellement de choses à dire qu'il vaut mieux que je ne sois pas trop cultivé. Il faut que je garde une espèce de barbarie, il faut que je reste barbare. » Cet énoncé de Kateb Yacine, Louisa Yousfi l'entend comme une formule magique : à la fois mot d'ordre esthétique et fable politique, elle permet de convoquer ensemble Chester Himes, Toni Morrison, Booba, PNL et toute une cohorte ensauvagée à l'assaut de l'Empire.

Dans le débat public, être décolonial est une infamie. Dans les universités, dans les partis de gauche et d'extrême gauche, les syndicats, les associations féministes, partout on traque une « pensée décoloniale » infiltrée et funeste pour le vivre-ensemble. Dans ce livre, Françoise Vergès élucide l'objet du scandale. Le féminisme décolonial révèle les impensés de la bonne conscience blanche ; il se situe du point de vue des femmes racisées : celles qui, travailleuses domestiques, nettoient le monde ; il dénonce un capitalisme foncièrement racial et patriarcal. Ces pages incisives proposent un autre récit du féminisme et posent toutes les questions qui fâchent : quelles alliances avec les femmes blanches ? Quelle solidarité avec les hommes racisés ? Quelles sont les première vie menacées par le capitalisme racial ? Pourquoi les néofascismes s'attaquent-ils aux femmes racisées ? Ce livre est une invitation à renouer avec la puissance utopique du féminisme, c'est-à-dire avec un imaginaire à même de porter une transformation radicale de la société.

Un recueil des textes de l'ouvrier anarchiste dans lesquels il exprime son amour de la liberté, son refus de l'autorité, sa révolte à l'égard des injustices sociales et ses idées révolutionnaires. L'ouvrage comprend des extraits de L'humanisphère, des articles parus dans Libertaires ou encore des lettres adressées à Pierre-Joseph Proudhon. ©Electre 2016

Romancière et essayiste, Dominique Eddé est notamment l'auteur de Pourquoi il fait si sombre ?, Kamal Jann et Le crime de Jean Genet.

Si les journées de Juin et leur répression inouïe n'apparaissent chez ces écrivains que sous forme ironique ou métaphorique, Dolf Oehler montre qu'il s'agit du refoulement de la terrible fracture de Juin entre les deux classes de la société moderne. « Ce n'est absolument pas un hasard si les écrivains les plus significatifs du second Empire sont justement ceux qui ont réfléchi le plus profondément sur la portée des événements de Juin, qui ont intégré Juin dans la texture même de ce qu'ils écrivaient. » Il peut arriver que cette « intégration » soit des plus claires, comme le coup de fusil que le père Roque tire à travers les barreaux sur un prisonnier qui demande du pain, ou chez Baudelaire évoquant cette « voix affaiblie » qui Semble le râle épais d'un blessé qu'on oublie Au bord d'un lac de sang, sous un grand tas de morts, Et qui meurt, sans bouger, dans d'immenses efforts. Il revient à Marx d'avoir tiré à chaud les leçons de la défaite : « La révolution de Juin est la révolution haïssable, la révolution répugnante, parce que la chose prend la place du mot, parce que la République découvre la face du monstre en brisant la couronne qui le couvrait et le cachait. » Un grand livre sur juin 1848, une magistrale démonstration du lien entre littérature et politique.

Sur la piste du Covid-19, les chauves-souris restent le suspect n°1 des virologues dans la transmission du virus à l'homme. Mais d'autres facteurs, bien humains, ont contribué à abolir la « barrière des espèces » et à propager l'épidémie dans le monde entier : la déforestation accélérée, le commerce lucratif des animaux sauvages, l'explosion du trafic aérien et le réchauffement climatique. Ce livre décrit les mécanismes par lesquels le capital, dans sa quête de profit sans fin, produit le risque épidémique comme l'effet de serre, sans fin. À l'échelle microbienne comme atmosphérique, l'urgence est devenue chronique – et ne rien faire serait fatal. S'appuyant sur l'expérience inédite de ces derniers mois, Andreas Malm appelle à mettre en œuvre des politiques écologiques radicales à grande échelle ; il rappelle aussi que sur le front climatique, aucun « retour à la normale » ne sera possible et que les demi-mesures bureaucratiques ne suffiront pas. Si nous ne voulons pas vivre sur « une planète enfiévrée habitée par des gens fiévreux », il faut des méthodes révolutionnaires.

Guérin fait le récit tendre et romanesque de sa découverte d'une sexualité sans concession, de ses aventures multiples, dans la France du début du siècle. C'est dans cette explosion affective de sa vie de jeune adulte qu'il fait, au gré de ses amants et amantes, la rencontre du prolétariat. Au fil des pages, son histoire personnelle et passionnelle déploie les événements de la grande histoire. Du Paris ouvrier à la Palestine, en passant par l'Indochine et la Syrie sous mandat, Guérin fait revivre un temps où les espérances de la révolution d'Octobre occupent le devant de la scène mondiale et où l'Empire colonial débute son inexorable effondrement. Daniel Guérin est une figure atypique, iconoclaste. Il a été à la pointe de tous les combats - si bien que les thématiques portées par cette autobiographie de jeunesse sonnent aujourd'hui de manière très actuelle.

« L'art de l'imprimeur consiste à effectuer une double impression, sur le papier et dans l'esprit. » L'invention au xve siècle (par Gutenberg ? pas si simple…) de la typographie – ou le procédé qui consiste à déposer de l'encre sur un support à l'aide de caractères mobiles métalliques – a profondément bouleversé la production et la diffusion des écrits. Art merveilleux d'inspiration divine et « antithèse de l'artillerie » pour Rabelais, elle a aussi été de longue date accusée de pervertir les âmes et de propager les idées séditieuses… Et, entre les « gens du livre » qui maîtrisent la technique et les lecteurs toujours plus nombreux, se dressent les pouvoirs religieux et politiques, soucieux de ce qui s'imprime et surtout de ce qu'ils ne souhaitent pas voir imprimé. On verra dans ce livre s'affronter des usages et des perceptions contrastés de l'imprimerie à travers le temps : entre les tumultueux compagnons imprimeurs du xvie siècle, leurs patrons et le roi ; entre catholiques et réformés ; ou chez des artistes et intellectuels allemands va-t-en-guerre en 1914… On verra opérer les censures et « mises à l'Index » qui la menacent, mais aussi l'« ingénierie du consentement » qu'elle permet, la force de persuasion des rotatives au siècle de la presse. On verra enfin se renouveler les formes des imprimés entre les mains des premiers typographes, de moines bénédictins autodidactes dans les années 1950, ou des irréductibles artisans des fanzines contemporains.

Une visite de Paris sur les pas de Balzac, qui permet de découvrir ses imprimeurs, ses éditeurs, ses amis ou encore ses maîtresses. L'auteur rappelle l'importance de cette ville dans l'oeuvre et l'existence du romancier. ©Electre 2018

Après avoir dressé une typologie historique des armes non létales, de la matraque aux armes sonores en passant par les gaz et les lanceurs de balles de défense, l'auteur aborde l'intensification de leur utilisation en s'intéressant notamment à la répression du mouvement des gilets jaunes. Il évoque également l'exportation des armes françaises et dénonce un durcissement autoritaire de l'Etat. ©Electre 2020

Un impératif politique pèse sur le théâtre public contemporain. Il est sommé de créer du « vivre ensemble » et de parler du monde. Le théâtre doit s'impliquer dans la réalité, la documenter voire la critiquer. Ce livre s'intéresse à la multiplication de ces spectacles citoyens ou engagés. Il tente d'en cerner les enjeux et, par là, de réfléchir au statut et au devenir de l'art par gros temps néolibéral. Non pas que la politique serait préjudiciable au théâtre ; Olivier Neveux prend le parti inverse : celui de la rencontre possiblement fructueuse des deux. « Contre le théâtre politique » signifie contre ce qui neutralise le théâtre et la politique dans le conformisme de leur alliance. L'ouvrage saisit l'occasion de spectacles contemporains, mais aussi l'histoire, pour réfléchir à la possibilité qu'ont les oeuvres de porter quelques coups à la réalité de la domination tout autant qu'à la domination de la réalité. Des coups incomparables, propres à ce que seul le théâtre permet.

L'auteur montre comment les événements de la guerre d'Algérie ont impacté la vie politique et sociale de la France au début de la Ve République. ©Electre 2018

Une histoire des outils de gouvernance et de management actuels, nés des crises de gouvernabilité des années 1970. Conceptualisés autour d'un management stratégique de l'environnement social, ces savoir-faire d'encadrement social et économique sont abordés comme éléments explicatifs du libéralisme autoritaire du début du XXIe siècle. ©Electre 2018

L'auteur analyse sous l'angle du marxisme, les conditions économiques, politiques et historiques de la proclamation de la Commune et dresse le portrait du Paris insurgé : des femmes de Montmartre désarmant les soldats, prolétaires anonymes prenant la parole dans les quartiers et les clubs. Pour l'auteur, la Commune reste un moment unique de "révolution totale". ©Electre 2018