" Plus rien ne sera comme avant. C'est ce qu'ont proclamé des politiques, des journalistes... Et puis, certains se sont employés à réinterpréter les événements en désignant les coupables et les complices, à contrôler les mots qu'il convenait de prononcer et ceux qu'il fallait bannir. Pourquoi une telle puissance de déni ? Parce qu'il s'agissait d'éviter à tout prix de poser la question cruciale : si 4 millions de Français ont pu descendre dans la rue, proclamant derrière le slogan "je suis Charlie" (réduit par la suite et jusqu'à l'absurde à l'expression simpliste d'une injonction à l'émotion) un immense "nous sommes la France", encore faut-il se demander qui est ce nous et ce qu'est la France. De ne pas poser cette question, nous nous condamnerons à voir se creuser les fractures et s'infecter les plaies. De ne pas proposer à tous les jeunes Français, d'où qu'ils viennent, l'adhésion à une identité nationale qui leur raconte autre chose qu'un vague catéchisme mâtiné de développement durable et de droits de l'homme pour habiller d'idéal le consumérisme et le spectacle, nous nous préparons le pire des cauchemars : un pays fragmenté, rongé par les haines et les sécessions. Alors, saisissons cette occasion que nous offre le drame et affirmons ce qui nous rassemble, au delà des diversités, à travers la France et la République. " Natacha Polony

Plusieurs mois après les attentats contre Charlie Hebdo et l'Hyper Cacher, le constat des auteurs est accablant : il ne reste rien de l'esprit du 11 janvier 2015. Ces derniers refusent de céder au désespoir, cherchant un miracle que personne n'aurait vu. ©Electre 2016

De laïcité à sidération en passant par liberté d'expression, treize articles proposent des clés d'interprétation des attentats contre Charlie Hebdo et l'Hyper Cacher, ainsi que des marches républicaines qui ont suivi, éclairant les dimensions politiques, historiques et géographiques de ces événements. ©Electre 2016

L'auteur s'interroge sur ce qui se cache derrière le slogan "Je suis Charlie", affiché à la suite des attentats de janvier 2015 contre Charlie-Hebdo. Dans une France de l'incroyance généralisée, le "vide existentiel" ne peut être comblé que par un bouc émissaire, en l'occurrence l'islam. Cartes et statistiques à l'appui, il analyse "l'hystérie collective" qui s'est emparée du pays. Electre 2015

L'historien et anthropologue, considérant les événements de janvier 2015 en France comme un exemple d'hystérie collective, propose une étude sociologique des participants à la manifestation du 11 janvier 2015. Il analyse leurs croyances religieuses, leur situation socio-économique ou encore leurs appartenances idéologiques. ©Electre 2016