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Bruno, Giordano (1548-1600)

Article

On a voulu voir dans l'hérétique Giordano Bruno, brûlé en 1600, un prérationaliste. Faux, démontre la grande historienne britannique.
Numéros de page :
/ p. 142

Article

Il fut brûlé vif à Rome il y a quatre cents ans, pour hérétisme. Tandis qu'on traduit ses oeuvres et les actes de son procès d'inquisition, "giordanistes" et "antigiordanistes" continuent de s'opposer.
Numéros de page :
/ p. 124-125
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B3 Centre de ressources Civilisations et sociétés 291 FLEURY Disponible
Année de parution :
2016
Pourquoi « dialoguer » avec l’Orient ? Le dialogue se serait-il rompu ? A-t-il d’ailleurs jamais réellement existé ? Les divisions renforcées du monde d’aujourd’hui nous invitent, sans doute, à remanier les schèmes de la Renaissance, pour les dépasser. Cette époque signe en effet un rapport fécond entre Orient et Occident, notamment grâce à deux foyers du platonisme, celui de Perse et celui de la Renaissance florentine, pouvant s’articuler au-delà des territoires et des siècles. C’est en convoquant Marsile Ficin, Sohravardî, Nicolas de Cues, Rûzbehân, Pic de la Mirandole, Ibn Arabî et Giordano Bruno, que Cynthia Fleury relit ces échanges et reformule nos héritages communs.
Editeur :
Collection :
Biblis
Importance matérielle :
1 vol. (368 p.) : 18 cm
9782271091796
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