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Civilisation occidentale

Article

L'administration américaine, qui fonde sa vision du monde sur le "choc des civilisations", s'en sert aussi comme d'un carcan pour tenir ses alliés. Qu'il s'agisse de la relance du non-alignement au Sud ou des défis planétaires liés à l'environnement, l'épouvantail du terrorisme empêche la gauche de saisir des possibilités de sursaut inédites.
Numéros de page :
2 p. / p. 6-7

Article

"La Rage et l'orgueil", le pamphlet d'Oriana Fallaci, fait un malheur dans les librairies européennes.
Numéros de page :
/ p. 78-81
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B3 Centre de ressources Civilisations et sociétés 297 LEWIS Disponible
Année de parution :
2005
Orientaliste de réputation internationale, Bernard Lewis est professeur émérite à l'Institut d'études du Proche-Orient de l'université de Princeton.
Editeur :
Collection :
Collection Tel
Importance matérielle :
1 vol. (339 p.) : couv. ill. en coul. : 19 cm
9782070775026
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B3 Centre de ressources 930.8 VULLIERME En réserve
Année de parution :
2014
Partisan d'une thérapie cognitive et humaniste pour combattre l'idéologie prônée par les nazis, l'auteur s'est proposé de les prendre au sérieux, d'examiner ce qu'ils croyaient vrai et leurs projets tels qu'ils se les exprimaient à eux-mêmes. Electre 2014
Importance matérielle :
1 vol. (504 p.) : 22 cm
9782810005987
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Article

Date parution pério
2006-06-01
Numéros de page :
19 p. / p. 21-39

Article

Date parution pério
2009-02-16
Sociologue de réputation internationale, auteur de La Suisse, l'or et les morts (1998), L'empire de la honte (2007), des livres qui ne laissent pas le lecteur indifférent, Jean Ziegler, qui vient de recevoir le doctorat honoris causa de l'université Paris-VIII publie La haine de l'Occident.
Numéros de page :
1 p. / p. 24

Article

Auteurs
Magos, Isabelle Auteur du texte
Date parution pério
2015-05-01
Forte de sa double culture, la psychologue tente de définir ce qui fonde les pensées chinoise et occidentale, et les incompréhensions qui en découlent : les uns soucieux de respecter des règles de conduite sociales, les autres de cerner leurs désirs personnels.
Numéros de page :
4 p. / p. 5-8

Article

Date parution pério
2009-02-01
A la fin de la séquence occidentale, la géographie du monde a changé : elle ne s'organise plus à partir d'un centre qui rayonnerait sur une périphérie dominée. L'interprétation de la modernité n'est plus le privilège de l'Occident : loin de constituer un recul pour l'Europe, c'est une chance de relire nos traditions qui s'ouvre à nous si nous savons écouter les auteurs du mouvement postcolonial
Numéros de page :
10 p. / p. 51-60

Article

Auteurs
Morgan, Nicole Auteur du texte
Date parution pério
2010-01-01
Nous autres, civilisations, lançait Paul Valéry au début du XXe siècle, nous savons maintenant que nous sommes mortelles. Le coup fut douloureux pour la pensée occidentale, déjà ébranlée par l'annonce nietzchéenne de la mort consommée de Dieu. Ainsi, ceux qui ne croyaient plus aux arrière-mondes religieux éternels devaient s'habituer à vivre sans l'espoir d'une raison transcendantale immortelle, énoncée par les lumières.
Numéros de page :
/ p. 5-13

Article

Date parution pério
2009-02-26
L'écrivain franco-libanais publie un nouvel essai dans lequel il dénonce l'épuisement simultané des civilisations arabo-musulmane et occidentale
Numéros de page :
2 p. / p. 72-73

Article

Date parution pério
2004-01-01
Mises à l'écart, bastonnades, humiliations... les rites d'initiation n'ont souvent rien d'une partie de plaisir. Mais, pour les initiés, ils marquent avec netteté la sortie de l'enfance. Comment font les jeunes occidentaux, eux qui n'ont plus de rites, pour devenir adultes.
Numéros de page :
8 p. / p. 46-55
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B3 Centre de ressources Littérature et Bandes dessinées 8B En cours de catalogage
B3 Centre de ressources Civilisations et sociétés 320 LILLA Disponible
Année de parution :
2019
La figure imposante du révolutionnaire est morte. Mais celle du réactionnaire a survécu et prend de l'ampleur partout dans le monde. Il n'en reste pas moins l'inconnu de notre temps. Certes, il nous agace et nous fait peur. Mais nous ne nous interrogeons pas sur lui. Qui est-il ' Quelle est sa vision du monde ' On sait ce qu'il déteste, mais on sait moins ce qu'il veut. Le révolutionnaire se nourrissait d'espoir, le réactionnaire se nourrit de nostalgie. Il n'est pas conservateur, car il pense que l'Apocalypse est arrivée : dégoûté par tout ce qui l'entoure, il est électrisé par la splendeur du passé. Comme Don Quichotte, chaque expérience le confirme dans ses rêves. Car la nostalgie est irréfutable... Ce pessimisme historique inspire des figures aussi hétéroclites que des djihadistes rêvant d'un califat mondial et des polémistes qui voient dans ces attentats la confirmation de leur fatalisme, des catholiques intégristes et des maoïstes qui ont conservé leurs petits livres rouges, des antimondialistes et des néo-impérialistes russes, turcs et hindous. Tous avancent dans le passé. L'heure de la réaction a sonné. Il importe de l'entendre. Mark Lilla est historien des idées et essayiste. Enseignant à l'Université Columbia de New York, il écrit souvent dans The New York Review of Books et pour The New York Times. Il a publié plusieurs ouvrages, parmi lesquels : Le Dieu mort-né. La religion, la politique et l'Occident (2010) ; La Gauche identitaire : l'Amérique en miettes (2018).
Importance matérielle :
1 vol. (209 p.) : 18 cm
9782220096223
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