On crut au début que l'enfant qui avait été sauvé à Buchenwald, Stefan J. Zweig, l'avait été du fait d'un vaste réseau de solidarité, et c'est indéniable. Mais une fois décantée de tout romanesque, et rejugée au sens strict, cette aflaire apporte, si ce n'est du neuf, en tout cas une réflexion sur la chronologie et les raisons des usages de la mémoire.

A Buchenwald, les déportés se livrèrent à des échanges d'identités entre les prisonniers. Une historienne lève le voile sur ces pratiques.