A Londres, le street-artist a organisé sa contre-fête de Noël rituelle. Spéculateurs, fans, artistes, collectionneurs et même police y ont découvert les nouvelles oeuvres du romantique révolutionnaire dont le film ″Faites le mur″ sort enfin en France.

Autour des figures lascives ou surnaturelles du cinéma, paraissent quatre sommes d'érudition énamourée.

Du Sri Lanka aux bidonvilles de Séville et de Caracas, les initiatives sont nombreuses pour mettre le théâtre, la musique ou la photographie à la portée des plus pauvres. Comment ? En allant au-devant de ces publics nouveaux.

Avec son magazine « Toiletpaper », l'artiste italien Maurizio Cattelan veut prendre le contrôle de nos esprits. Rencontre.

Dans le contexte américain, le gothique représente bien plus qu'une sous-culture. Il recouvre tout un imaginaire esthétique et culturel d'une grande puissance.

L'idée de ″contre-culture″ émerge pour caractériser la tension paradoxale qu'introduit le christianisme dans une culture donnée : le mouvement théologique de la ″Radical Orthodoxy″ en est un exemple majeur. Elle correspond au sentiment d'aliénation que des chrétiens éprouvent face à la sécularisation croissante de la société. Peut-on faire du christianisme la nouvelle ″contre-culture″ ?

Après la récente polémique à Grenoble, enquête sur un art écartelé entre véritable activisme et politiquement correct.

Dans une exposition foisonnante, la Maison rouge revient sur l'esprit contestataire des années 1970 et 1980, porteur d'une liberté de création qui apparaît, avec le recul, particulièrement décomplexée.

Les marges sont au coeur de la géographie sociale et de la géographie économique et, à ce titre, elles posent la question des inégalités sur le territoire. Elles invitent à une exploration de la France à travers des espaces invisibles et oubliés. Elles sont souvent des lieux marqués par la pauvreté, l'exclusion, mais qui sont aussi parfois les laboratoires de modes de vie alternatifs où se dessine l'avenir. L'auteur explore dans ce dossier différents types d'espaces marginaux, qu'ils soient marqués par l'éloignement ou qu'ils se nichent au coeur des métropoles.

Aux Rencontres de la photographie à Arles, une hilarante exposition rappelle comment, dans les années 1960-70, Hara-Kiri utilisa la photo pour critiquer les normes sociales et le bon goût.

Elle est la plus grande star du alt-porn, ce X mêlé de culture punk, cyber ou gothique, loin du vieux porno tradi. A l'heure de partir s'installer en Europe, l'Américaine d'origine serbe raconte sans langue de bois sa vie de porn-star, sont rapport au féminisme ou à "Trumpland".