C'est finalement la seule exception démocratique issue des Printemps arabes. Avec une liberté relative et chèrement gagnée. Pourtant, tant sur le plan politique qu'économique, le pays paraît épuisé, comme dans l'attente d'un acte II salvateur.

Héritées de la dictature Ben Ali, police et armée sont mal équipées pour lutter contre la menace terroriste. Malgré l'aide de Washington et de Paris, l'Etat a tardé à réagir. Le pourra-t-il sans basculer dans la tentation sécuritaire ?

La réussite apparente de la Tunisie (scolarisation, consommation, stabilité) n'a pas résisté à la contestation de la jeunesse diplômée mais sous-employée. L'absence de liberté, longtemps justifiée par la lutte contre l'islam radical, a conduit au rejet du régime. Pour que ce soulèvement débouche sur une révolution démocratique, le plus urgent est de réformer la Constitution, de créer une scène politique pluraliste et de concevoir un autre modèle économique.

Une assemblée constituante redéfinit actuellement les institutions tunisiennes. Que doit-elle garder ou rejeter de l'héritage de Bourguiba en matière de laïcité, de pluralisme politique, de condition des femmes ? Plutôt qu'une rupture complète avec le bourguibisme, c'est un inventaire critique qu'il est urgent d'établir.

Au pouvoir depuis 1987, le président Zine El-Abidine Ben Ali sera candidat à sa propre succession, le 24 octobre 2004. Nul ne doute de sa victoire. Il n'a pu se présenter pour un quatrième mandat de cinq ans que grâce une révision de la Constitution largement contestée.

Au cours de deux jours de débats organisés par "L'Obs" dans la capitale tunisienne, hommes politiques, experts, activistes et artistes ont évoqué les incroyables défis de la jeune République.

Cet article s'intéresse à deux éléments centraux de la doctrine politique d'Ennahdha : le pluralisme et la démocratie. Il montre, en s'appuyant sur les documents officiels du mouvement et les écrits de son leader, que la conception d'Ennahdha concernant ces deux concepts souffre de multiples ambiguïtés. Ils sont, à certains égards, vidés de leur substance et ne servent parfois qu'à justifier, auprès de la base militante notamment, des positions politiques compromettantes.

Que vont faire les Tunisiens de leur liberté ? Quel rôle ont joué les femmes ? Craignent-elles le retour de l'islamisme ? Réponses d'une intellectuelle engagée.

Le plus lucide des conseillers du président Marzouki dresse un bilan critique de l'ex-troïka au pouvoir. Et plaide pour l'émergence d'une troisième voie entre islamisme et pseudo-modernisme.