Ces histoires sont inspirées des affaires arbitrées par le père de l'auteur, rabbin de la communauté d'un quartier juif de Varsovie. La suite de Au tribunal de mon père.

Janusz Korczak (né le 22 juillet 1878, mort le 5 août 1942), de son vrai nom Henryk Goldszmit1, est un médecin-pédiatre et écrivain polonais. Avant la Seconde Guerre mondiale, il est une des figures de la pédagogie de l'enfance les plus réputées . Il laisse son nom à la postérité pour avoir choisi délibérément d'être déporté vers Treblinka avec les enfants Juifs du ghetto de Varsovie dont il s'occupait dans un orphelinat.(voir le film d'Andrzej Wajda : Korczak, 1989).

Né à Boryslaw en Pologne dans une famille juive aisée, Wilhelm, le petit narrateur, est très vite emporté dans la tourmente de la persécution nazie. Nul jugement, ni commentaire dans ce récit qui restitue l'absolue innocence d'un regard d'enfant, lequel, faute de pouvoir comprendre, enregistre tout, les scènes les plus inhumaines comme les détails de la vie ordinaire.

Emmanuel Ringelbaum a 39 ans en 1939 quand les Allemands envahissent la Pologne. Il est historien, sociologue, mais aussi homme d'action et militant politique. Il commence à tenir son journal dès octobre 1939, pour porter témoignage de la catastrophe qui va s'abattre sur les Juifs. Le texte sera enterré à la veille de la première tentative d'insurrection du ghetto, et ne sera retrouvé qu'en 1946.

Emmanuel Ringelbaum a 39 ans en 1939 quand les Allemands envahissent la Pologne. Il est historien, sociologue, mais aussi homme d'action et militant politique. Il commence à tenir son journal dès octobre 1939, pour porter témoignage de la catastrophe qui va s'abattre sur les Juifs. Le texte sera enterré à la veille de la première tentative d'insurrection du ghetto, et ne sera retrouvé qu'en 1946.

Ionas Turkov (1898-1982) a rédigé trois tomes de souvenirs, C'était ainsi, 1939-1943, La vie dans le ghetto de Varsovie (Éditions Austral, 1995), La lutte pour la vie (Honoré Champion, 1995). En Pologne, après la Libération en est le troisième et dernier volume. Metteur en scène et dramaturge avant guerre, il a été président de l'Union des gens de lettres, journalistes et artistes juifs en Pologne de la Libération jusqu'à son départ définitif du pays.

4ème de couv. :"Le ghetto de Varsovie, 350 000 Juifs ; juillet 1942. Des rumeurs insistantes font état de la déportation imminente des Juifs. C'est à ce moment précis que le jeune archiviste de la communauté, Hillel Seidman, décide de consigner dans un journal le récit de l'horreur quotidienne pour le transmettre à la postérité. Il poursuivra cette chronique de l'angoisse jusqu'à son arrestation en janvier 1943, sauvé par un extraordinaire passeport paraguayen. Le "Journal du ghetto", rédigé en hébreu, a paru en 1946, suivi d'une traduction yiddish en 1947. N'ayant jamais fait l'objet d'une édition dans une langue à diffusion internationale, ce texte est resté méconnu alors qu'il s'agit d'un document humain bouleversant qui nous restitue, à travers le vécu d'un homme profondément religieux, la résistance obstinée et multiforme des Juifs de Varsovie à l'entreprise génocidaire nazie, infamante dans l'histoire de l'Allemagne. Préfacé, traduit de l'hébreu et du yiddish et annoté par Nathan Weinstock, le "Journal du ghetto" de Seidman est accompagné d'un dossier documentaire et critique composé par Nathan Weinstock et Georges Bensoussan, avec la collaboration de Micheline Weinstock, qui fait de ce livre un document unique. "

Jan Kott (1914-2001) est le plus célèbre critique et théoricien polonais du théâtre. Installé aux États-Unis à partir de 1966, il a enseigné aux universités Yale et Berkeley. Il est l'auteur, aux Éditions Payot, de Manger les dieux. Essai sur la tragédie grecque et la modernité.

Portrait romancé du plus romanesque des écrivains du siècle dernier, Jerzy Kosinski tente de rendre l'énigme d'une vie littéraire tout en démesure et livre une chronique douce-amère de l'intelligentsia new-yorkaise des années 60. Enfant survivant de la Shoah, Jerzy quitte la Pologne pour les États-Unis. Il y deviendra auteur à succès grâce à L'Oiseau bariolé : soupçonné d'être un affabulateur, Kosinski finira par se suicider en s'étouffant avec un sac plastique à l'instar de Bruno Bettelheim. Entre-temps, une vie. Quelques frasques. Des amis célèbres comme Peter Sellers, Andy Warhol, Gore Vidal et tant d'autres. Et une question qui sans cesse revient : Kosinski est-il réellement celui qu'il prétend être ? Charyn, fidèle à l'esprit du roman, ne disserte guère sur la question : il effleure, il évoque à travers divers points de vue comme autant de pièces d'un puzzle la vie de cet écrivain controversé. En émerge un insaisissable portrait, à l'image de l'homme et de l'artiste. En contrepoint de cette existence mouvementée, les souvenirs d'une Pologne envahie par les nazis viendront clore le récit. Clé du mystère ? Charyn nous laisse seuls juges.

Ces cahiers décrivent l'horreur des camps, puisque le ghetto de Lodz en était devenu un, vécue par un adolescent qui survit par et pour ce devoir d'écrire : écrire sous forme de nouvelles, de tableaux, de poèmes pour ne pas sombrer, et pour que le monde sache.

Tout public

«Les deux volumes rassemblés ici en un seul constituent une sorte d'autobiographie spirituelle que j'espère continuer au cours des années à venir», écrivait Isaac Bashevis Singer en 1976, lors de la parution de l'édition française du présent ouvrage. «D'une certaine manière, Un jeune homme à la recherche de l'amour est une suite d'Un petit garçon à la recherche de Dieu, mais c'est aussi une histoire en soi - celle de la quête incessante de l'amour et du moment où on le trouve. Pour moi, la religion, l'amour et même le sexe sont des attributs de la même substance, comme ils l'ont été pour les kabbalistes à travers les générations. Dieu lui-même est l'union des principes masculin et féminin, désir qui ne peut jamais être totalement comblé.»