Pour P. Evdokimov, la théologie morale se fonde sur l'expérience morale, et non sur des obligations envers Dieu, la société ou soi-même. Ces dernières peuvent être dépassées en menant une vie religieuse non à partir du bien mais de Dieu, personne vivante.

Le voïvodat de Moldavie, fondé et organisé dans la seconde moitié du XIVe siècle, a reçu l'héritage fastueux et complexe de Byzance. Les images qui recouvrent les façades des églises moldaves sont le lieu de rencontre des expériences plastiques héritées des peintres byzantins avec des éléments stylistiques venus de l'art gothique et des modèles de composition empruntés à la Renaissance.

LA QUESTION DU "FILIOQUE" ; A PROPOS DE LA "CLARIFICATION" PROPOSEE PAR LE CONSEIL PONTIFICAL POUR LA PROMOTION DE L'UNITE DES CHRETIENS. Historique des propositions exprimées. L'aspect positif de la "clarification". Premières réserves. LA QUESTION CHRISTOLOGIQUE ; A PROPOS DU PROJET D'UNION DE L'EGLISE ORTHODOXE ET DES EGLISES NON CHALCEDONIENNES : PROBLEMES THEOLOGIQUES ET ECCLESIOLOGIQUES EN SUSPENS. Avancées théologiques et ecclésiologiques du dialogue. Problèmes théologiques et ecclésiologiques en suspens. . LES FONDEMENTS HISTORIQUES DE L'ANTICHALCEDONISME ET DU MONOPHYSISME DE L'EGLISE ARMENIENNE (VE-VIIIE SIECLE). La connaissance de la définition de foi de Chalcédoine par l'église arménienne. L'adoption de l'Henotikon. La condamnation de Chalcédoine dans les conciles et les documents officiels de l'église arménienne. PERSONNE ET NATURE ; UNE CRITIQUE ORTHODOXE DES THEORIES PERSONNALISTES DE CHRISTOS YANNARAS ET DE JEAN ZIZIOULAS. La méthode et les sources des théories personnalistes de Yannaras et Zizioulas. Les éléments problématiques du personnalisme de Yannaras et Zizioulas

Il n'y a pas de vie sans passion, mais lorsqu'elles sont désordonnées, les passions entraînent l'homme dans un processus et un comportement déstructurants et destructeurs. Pris au piège de ses passions, l'homme en effet ne trouve plus qu'une satisfaction éphémère dans un plaisir immédiat et superficiel, s'épuise à la recherche perpétuelle de nouvelles formes de jouissance. Devenu esclave, il vit alors un sentiment de vide total et de non-sens, de solitude et d'angoisse qui le conduit à une frustration existentielle et à une véritable névrose spirituelle. S'appuyant sur la sagesse des Pères du Désert, qui, en fins psychologues, ont posé un diagnostic précis et proposé des remèdes efficaces, Alphonse et Rachel Goettmann établissent un lien entre nos préoccupations actuelles et les approches de la psychologie des profondeurs et de la médecine psychosomatique. De la gourmandise à l'orgueil (les deux passions mères) en passant par la colère, la tristesse, l'acédie ou le pardon (chapitre ajouté dans cette nouvelle édition), ils analysent ces passions qui nous tuent, qui détournent l'homme de la vraie vie que Dieu lui offre. En un langage simple, chaleureux, inspiré de notre propre contexte spirituel, cet ouvrage propose, à la lumière de la foi, une véritable thérapie spirituelle basée sur l'humilité et la confiance.