Le culte des saints, constitutif du christianisme et de la culture européenne, doit son ampleur à la multiplication des récits de vie des saints, de l'Antiquité tardive à la fin du Moyen Age. Or ceux-ci véhiculent une théologie implicite en contradiction avec les conceptions officielles de l'Eglise. ©Electre 2021

Issues des rencontres tenues dans le cadre des Recherches patristiques interuniversitaires en 2014 et 2015, ces contributions s'attachent à comprendre comment les chrétiens de premiers siècles confessaient la résurrection de la chair. Etudes menées selon trois angles : théologique, archéologique et liturgique. ©Electre 2017

Fruit d'une longue méditation documentée, une étude du principal mystère de la foi chrétienne, c'est-à-dire le Christ et la croix. Le prêtre assure que la mystique n'a de sens que dans une approche christique et démontre la richesse de la théologie chrétienne afin de lui rendre une place privilégiée dans la pratique croyante. ©Electre 2017

L'au-delà, le devenir de l'âme, la mort, sont au c'ur des pensées religieuses. Les chrétiens des premiers temps prient, cherchent à intercéder par leurs dévotions pour le salut de l'âme de leurs proches défunts. Le monde des vivants est intimement et quotidiennement lié à celui des morts. Au cours des IIIe et IVe siècles, alors que le christianisme, de religion persécutée, devient religion d'Empire, la richesse des grandes familles infléchit la conception du Salut : les dévotions s'accompagnent de donations fastueuses qui financent les plus riches trésors d'églises et les plus somptueuses constructions de marbre du monde occidental. Le blanc manteau d'églises se constitue, les chapelles funéraires se multiplient, la richesse personnelle et les actes de générosité envers l'Église et ses saints devenant un élément clé dans la recherche de la Rédemption. Ce retournement économique et social provoque des débats doctrinaires houleux au sein de l'Église sur l'argent et ses usages. Peter Brown éclaire ce lien entre Église, doctrine chrétienne et fortune séculaire en étudiant les pratiques et les controverses dans l'ensemble du monde occidental, de l'Afrique du Nord à l'Irlande, de l'Espagne à Babylone, entre le IIIe et le VIIe siècle. Il rend intelligibles, avec finesse, vivacité et une poignante clarté une pensée religieuse profonde et complexe, notamment celles de saint Augustin, saint Colomban ou encore Grégoire de Tours. L'auteur Peter Brown, né à Dublin en 1935, fait ses études à Oxford avant d'y devenir professeur d'histoire de l'Antiquité tardive. Sa carrière universitaire le conduit ensuite à Londres puis, aux États-Unis, à Berkeley et enfin Princeton. Il est l'auteur de nombreux ouvrages dont : La vie de saint Augustin (1967, 2000), Le Seuil, 2001.

Contributions d'exégètes, de philosophes et de théologiens examinant le thème de la mort et de la résurrection dans l'Antiquité chrétienne à travers les écrits patristiques. ©Electre 2017