La quête de la transmutation de la matière a longtemps été considérée comme une discipline exclusivement fondée sur des principes occultes et mystiques. Mais des travaux réalisés sur les métaux dans le monde arabo-médiéval laissent transparaître des éléments caractéristiques d’une science chimique qui n’émergera que des siècles plus tard.

Dans un rapport percutant, dont "Le Point" publie en exclusivité de larges extraits, l'Institut Montaigne constate la perte d'influence française en Afrique du Nord et au Moyen-Orient. Et préconise un "néoréalisme" pour notre "politique arabe". Sommaire. Le document qui accuse. El Karaoui : "L'islamisme est aussi une conséquence de la modernisation". Les chiffres pour comprendre (infographie). Notre avenir, la Méditerranées, par Pierre Vermeren.

Dans l’attente de la réintégration de la Syrie au sein de la Ligue arabe, les rapprochements bilatéraux se multiplient, notamment avec les pétromonarchies du Golfe, l’Egypte et le Maghreb, largement encouragés par la puissance tutélaire russe. La victoire militaire du régime est loin d’être définitive, mais elle renforce une reconfiguration géopolitique à l’oeuvre depuis quelques années.

Au début du 19e siècle apparaissent les premiers journaux en langue arabe, qui ont longtemps eu une finalité administrative. Par la suite, les pouvoirs coloniaux y ont vu un outil pour s’adresser directement aux populations autochtones et diffuser leur propagande dans l’ensemble du monde arabophone. Les titres indépendants ont bénéficié, eux, du savoir-faire de maronites syro-libanais.

Après sa défaite face à Israël, en 1967, le monde arabe connaît d’importants bouleversements politiques. Les différentes factions palestiniennes profitent de ces changements pour accroître la lutte armée contre l’Etat hébreu. La Jordanie devient leur base arrière et les combattants entrevoient même de faire tomber la monarchie hachémite. Fort du soutien occidental, le roi Hussein matera la menace dans le sang.

Mohammed Ben Salmane, le prince héritier d'Arabie saoudite, est-il un réformateur qui veut moderniser son pays ? Ou bien un tyran populiste et va-t-en-guerre, dont les décisions irréfléchies risquent de précipiter la région dans une crise historique ?

Avec les «printemps arabes», qui furent des révolutions politiques exponentiellement accentuées par la révolution numérique, les populations du Moyen-Orient ont été submergées par deux vagues idéologiques d'une force sans précédent. L'idéologie démocratique d'abord. Ce sont les blagueurs de la place Tahrir en janvier 2011. L'idéologie islamiste ensuite. Ce sont les Frères musulmans, que nous avons vu prier sur les ponts du Caire, une semaine après le début de la contestation ouverte du régime du président Hosni Moubarak.