A partir de la lecture que Marx fit de Hegel, l'auteur tente de définir la notion de démocratie. Son hypothèse oscille entre une démocratie qu'il qualifie de modérée et une autre, insurgée voire anarchique, détrônant l'Etat et rendant à la société civile ses droits en tant que communauté politique.

Le philosophe propose une nouvelle interprétation de la critique marxiste de l'utopie au nom de la science. Il montre que l'esprit utopique se poursuit au-delà de 1848 et affirme que K. Marx n'a pas enterré l'utopie mais l'a sauvée en opérant un déplacement vers le communisme critique. ©Electre 2016

Le philosophe démontre que l'utopie contient le principe d'une critique remettant en cause toutes les formes d'institution de la cité fondées sur des rapports de domination et de servitude. ©Electre 2018

Le tableau d'un nouvel ordre social est dressé. L'utopie est la pensée permanente d'un avenir nécessaire, la mise en perspective et l'ouverture d'un nouvel horizon social quand la critique politique du présent ne trouve plus que des canaux souterrains pour s'exprimer. La figure de Pierre Leroux, l'inventeur du mot socialisme, est notamment évoquée. ©Electre 2018

Ce classique sur la constitution de la classe ouvrière anglaise propose une étude pionnière sur le sujet et sur la méthode historique mise en oeuvre.

Un pamphlet contre la philosophie qui était, à l'époque de sa rédaction, dominée par Schelling et Hegel, mais aussi une réflexion porteuse d'une certaine idée de la discipline. Pour Schopenhauer, la rigueur de la pensée ne peut s'accommoder des compromissions qui naissent inéluctablement de la course à la reconnaissance académique. ©Electre 2022

Cet essai n'a pas pour but de rapprocher Thomas More de Walter Benjamin mais de saisir l'utopie à deux moments forts de son destin : à son éveil d'une part, puis, face au péril extrême, à ce que Walter Benjamin appelle "la catastrophe", de l'autre. ©Electre 2018