Panorama des relations entre l'art moderne et contemporain, le spirituel et le sacré depuis la fin du XIXe siècle.

Visite de l'exposition de 2008 au Centre Pompidou sur le spirituel et le sacré dans l'art moderne et contemporain depuis la fin du XIXe siècle, par des philosophes, des sociologues, des historiens et des critiques d'art : M. de Launay, G. Marcus, J.-L. Nancy, R. Girard, A. Meddeb, M.-J. Mondzain, etc.

Il n'y a pas de crise climatique. Il y a une volonté politique pour que le climat soit en crise. Telle est la thèse provocante défendue par Mark Alizart dans ce petit ouvrage brillant et intempestif. Quand des États laissent non seulement brûler leurs forêts, mais qu'ils les mettent eux-mêmes à feu ; quand ils ne se contentent pas de ne pas appliquer les accords de Paris, mais qu'ils les déchirent en public ; quand ils ne se satisfont pas de douter des scientifiques mais qu'ils les intimident, – on ne peut plus simplement dire qu'ils n'en font pas assez pour sauver la planète : manifestement, ils font tout pour qu'elle soit détruite. Car le changement climatique va créer d'innombrables perdants, mais aussi quelques gagnants – quelques individus pariant sur l'effondrement du monde comme on parie, en Bourse, sur des valeurs à la baisse. S'il s'agit de se battre contre la crise climatique, il ne suffit donc pas de le faire en changeant seulement nos comportements individuels. Il faut déjouer le complot « carbofasciste » ourdi contre l'humanité. Comment ? En commençant par penser les conditions d'une révolution dans la pensée politique de l'écologie – une révolution en faveur d'un véritable « écosocialisme ».

Reprenant l'utopie des cyberpunks des années 1968, le philosophe considère qu'ils avaient raison de croire aux noces du socialisme et de la cybernétique. L'avènement des cryptomonnaies est bénéfique car elles permettent de corriger les dérives autoritaires et mercantiles du web, voire de donner la substance qui manquait aux idées cybercommunistes. L'avenir serait aux "lendemains qui codent". ©Electre 2019

A rebours de l'idée selon laquelle l'informatique asservit l'homme, le philosophe démontre qu'elle est le langage de sa libération, dans la mesure où il accepte de retracer ses origines théologiques et les connexions avec les pensées les plus spéculatives de la philosophie. Heidegger constatait que seul un dieu pouvait encore sauver l'humanité : ce pourrait bien être l'informatique elle-même. ©Electre 2019

Le philosophe renverse les clichés qui portent sur les chiens et leurs maîtres pour en faire d'inattendus professeurs de vie, apprenant les recettes cachées du bonheur et de la joie. Se promenant entre les grands mythes de l'histoire humaine, les anecdotes tirées de la culture populaire, les vues étranges de certains philosophes et celles de la science, il propose un portrait du chien en penseur. ©Electre 2018