Contient des lettres échangées entre les deux écrivains de 1940 à 1945, pour la plupart inédites, abordant, outre le débat théologique, trois domaines : la musique, l'art littéraire et ses interprètes, l'univers et les idées politiques. Egalement les portraits de R. Rolland par P. Claudel. Ces documents avaient été assemblés par Marie R. Rolland pour le projet d'un mémorial en forme de cahier.

Se propose d'analyser un ensemble de phénomènes syntaxiques corrélatifs, d'abord à travers dix siècles d'histoire, ensuite au sein de l'état récent et actuel de la langue.

Cette pièce est en partie inspirée du bonheur et du drame de sa vie : sa vie avec Ysé qui le quittera en 1904 ; on voit l'intérêt de cette édition qui rapproche la version de 1906 des versions de 1904 et qui contient des lettres de Claudel à sa femme.

Cette biographie peut revendiquer le mérite – rare, peut-être unique – de répondre à ce que son héros désirait qu’elle fût: dépouillée du fatras quotidien mais ne laissant rien perdre des circonstances et des rencontres qui ont servi de provocations à son génie. Rencontres marquées par le sceau de la passion et du drame, avec Dieu, avec la Femme, avec la création en son entier, qui font de lui un homme un et multiple: «Dieu au coeur», mais «le diable au corps». Violemment catholique et follement païen. Grand classique au-delà des plus modernes. Homme d’ordre intolérant, mais anarchiste invétéré. Ivre de la poésie la plus lyrique et nourri de l’économie la plus épicière. De nombreuses chances ont, il est vrai, favorisé l’entreprise. Tous les proches de Claudel – ses enfants, sans oublier celui de Fou-tchéou, les témoins encore présents de sa vie – ont donné accès à des trésors d’inédits et de souvenirs. Chronologie et jurisprudence se sont faites complices pour autoriser l’ouverture du dossier personnel du diplomate, juste cent vingt ans après sa naissance. Enfin, par un privilège insigne, Marie Romain-Rolland, peu avant de disparaître, a concédé à l’auteur le droit exclusif de choisir parmi les lettres que, quinze ans durant, lui adressa Claudel – à la fois correspondance extraordinaire d’artiste et d’apôtre et regards vers son passé –, ce qui pouvait éclairer d’un jour neuf le poète dans ses rapports avec sa soeur Camille – vers elle que de lancinants retours jusqu’alors ignorés! –, avec celle qu’il nomma Ysé, avec Jean Massin et tant d’autres, avec aussi son propre moi toujours disjoint. Il revenait au bénéficiaire de ces dons d’être à son tour «l’oeil qui écoute» et «l’invité à l’attention», fasciné par la puissance de création d’un homme dont les tourments accroissent encore la grandeur.