Ce Cahier rend compte de l’œuvre vaste, diverse et foisonnante de Romain Gary. Il contient des histoires inédites, une correspondance jusqu’alors inconnue et des textes rares. On y trouve également des documents qui témoignent de l’immense culture d’une œuvre qui suit le fil d’une vie en perpétuel mouvement. En regard du roman français contemporain, trop souvent emprisonné dans la "cage tremblante et dorée" d'un sujet replié sur lui-même, il est certain que le "spectacle prodigieux des cavaliers kirghizes", la grande turbulence des hordes des turco-mongoles lancées au galop dans la "steppe infinie", sous les "faveurs argentées de la lune" et, ont, pour nous, quelques chose d'exaltant - d'enchanteur. Mais le registre de Gary est loin de s'arrêter là.

Ce recueil rassemble des textes divers, articles parus dans des revues françaises et américaines, préfaces, interventions de Romain Gary de 1957 à 1980. Il s'agit de prises de position, de commentaires, de réflexions et d'analyses ayant pour objet la société, l'homme, la femme, le monde.

Troisième volet d'une trilogie, après Le théorème du surmâle (2011) et Le pas gagné de l'amour (2016) dont le principe général ne se révèle qu'après coup. Un même fil conducteur relie entre elles les étapes du questionnement : le passage éventuel du désir à l'amour, ici examiné au prisme de l'érotisme. ©Electre 2018

Trois textes de Romain Gary sur le général de Gaulle, parus entre 1958 et 1970 dans la revue américaine Life Magazine, et un texte sur Malraux paru quelques mois après sa mort. Electre 2015

En se demandant dans son roman Le surmâle si l'acte sexuel fait de l'amour quelque chose d'insignifiant, Jarry éclaire d'un jour nouveau la thèse de Lacan selon laquelle l'amour supplée au fait qu'"il n'y a pas de rapport sexuel". La relecture de Lacan à la lumière de Jarry ouvre dans une perspective imaginaire le problème du désir dans ses rapports tragi-comiques à la jouissance et à l'amour.

Un panorama des thèmes et des figures de la philosophie française depuis la seconde moitié du XXe siècle : Alain Badiou, Jacques Rancière, Jean-Luc Marion, Marcel Gauchet, Vincent Descombes, etc. ©Electre 2015

Il tâche aussi de dégager, parmi toutes les idées que Gary a cherché à défendre, celles qui lui paraissent urgent dentendre dans le contexte actuel de la culture dominante, qui fait désormais le moins de place possible à une éthique de la réjouissance .Né en 1963, Paul Audi est normalien, agrégé de philosophie, docteur en philosophie. Il est à ce jour lauteur dune thèse sur J.-J. Rousseau, dune quinzaine douvrages et dune trentaine darticles, dont la plupart sont consacrés aux relations entre léthique et lesthétique en Occident, au cours des Temps Modernes.-

Réflexion philosophique sur le passage libre du désir à l'amour, sur ce "pas en direction de cet amour" abordé dans la perspective d'un désir qui relie un être parlant singulier à un autre être parlant singulier. ©Electre 2016

Qu'est-ce que compatir ? Quel rapport à la souffrance la compassion nous impose-t-elle ? À quelles contradictions cette morale nous expose-t-elle ? Ces questions se posent d'autant plus vivement qu'avoir de la compassion semble être devenu le signe de " l'humanité " en nous. Si le compassionnel, mais aussi les idées de soin et de sollicitude dominent la morale et la représentation que les hommes se font d'eux-mêmes et apparaissent aussi indiscutables, c'est qu'ils reflètent nos angoisses contemporaines. Mais pourquoi un tel empire ? Et comment celui-ci s'est-il progressivement échafaudé ? Dans cette édition revue et augmentée, Paul Audi prend pour point de départ l'articulation de ce problème philosophique : la compassion relève-t-elle de l'amour ou de la justice ? Et pour mieux la définir et découvrir ses paradoxes, il retrace les grandes étapes de l'histoire de la notion de compassion, d'Aristote à Levinas. Préface inédite de l'auteur

Relisant l'éloge du tabac exposé dans le prologue de la pièce Dom Juan, le philosophe passe en revue les interprétations les plus convaincantes de cette tirade et, s'apercevant qu'aucune ne rend compte de la totalité de ses indications, il propose un autre principe d'explication, mettant en relief le mobile politique qui sous-tend le texte de Molière. ©Electre 2022