L'auteur examine la philosophie française du XXe siècle à partir des concepts d'altérité et du «dehors» de la pensée. En se référant à l'essai de Foucault La pensée du dehors (1966), elle constate des paradoxes dans ses écrits ainsi que dans ceux de Sartre, Levinas, Derrida et Deleuze/Guattari  : Lorsqu'ils revendiquent l'affirmation des «A/autres» et même un «devenir autre» de la pensée, ils ne prêtent pas attention aux «autres» culturel.le.s présent.e.s dans le pays ni à leur production littéraire et artistique. L'auteure reconstruit les demandes de renversement conceptuel philosophiques en les confrontant aux œuvres d'écrivain.e.s et d'artistes «Noirs» issus des anciennes colonies françaises. Elle critique l'eurocentrisme involontaire de cette philosophie, soulève la question de la réparation et appelle à remplacer la pensée individualisante par une pensée plus inclusive sous le concept de «dividuation».