A travers des histoires invraisemblables, des farces antiques et des mythes contemporains, Ahmed essaie de transmettre l'art de philosopher, depuis la banlieue. ©Electre 2018

Quatre pièces mettant en scène Ahmed, philosophe de Sarges-les-Corneilles, au regard neuf sur les choses de la vie et de l'esprit, qui prend sa revanche sur les préjugés et les hypocrisies ordinaires.(Electre)

Une farce évoquant à la fois la Grèce antique et le monde moderne, la philosophie et le communisme, où planent les ombres de Platon et d'Aristote. Electre 2015

En développant des exemples tirés de la littérature ou du théâtre, les auteurs font l'éloge de l'amour. Celui-ci serait menacé soit par une conception libérale (mariage arrangé par exemple), soit par une négation de l'amour au profit du seul plaisir égoïste. Mais, pour ces auteurs, l'amour est une véritable expérience métaphysique de l'éternel, un risque qu'il faut savoir prendre.

Une lecture de l'oeuvre de Beckett, qui montre la densité et les failles de l'être humain.

Analyse du théâtre à travers sa place dans l'art contemporain, dans le discours, son influence sur les hommes politiques et les spectateurs, ses difficultés à trouver sa place, sa facette philosophique, etc.

L'auteur évoque les intellectuels qui ont marqué la philosophie française depuis plus d'un demi-siècle. Qu'ils fussent ses maîtres (Sartre, Canguilhem, etc.), ses amis, ses modèles ou ses adversaires, il les a connus personnellement. Sans dissimuler ses préférences et ménager ses critiques, il donne son opinion sur leur pensée philosophique.

Une méditation philosophique sur le noir et tous ses symboles, de la peur angoissante de l'obscurité jusqu'au noir romantique, en passant par l'agressivité ou encore le classicisme. ©Electre 2016

Dans ce "court traité philosophique", organisé en 89 sections numérotées comme des aphorismes, A. Badiou déploie un plaidoyer inattendu pour un art dont il explore les enjeux esthétiques, politiques, pédagogiques aussi bien qu'ontologiques. Publié en 1990, il est ici repris dans une édition actualisée.

Ce texte, qui devait à l'origine introduire une édition de la correspondance choisie d'Heidegger et de sa femme, traite non seulement du paradoxe du philosophe égaré dans le nazisme, mais aussi de ses rapports avec les femmes, à sa femme Elfride, mais aussi à bien d'autres dont il fut l'amant. A travers eux, c'est la figure du couple tourmenté et indestructible qui est mise en avant.

Aux alentours de 1965, de nombreux maîtres, anciens (Sartre, Lacan, Canguilhem) ou plus jeunes (Althusser) ou de la jeune génération (Deleuze, Derrida, Foucault) étaient en activité dans le champ de la philosophie. Recueil d'hommages et d'analyses de l'auteur à ces maîtres aujourd'hui disparus.

A. Badiou part de la décomposition du marxisme où il voit l'effet de ce que Karl Marx, tout en montrant l'irruption du réel dans la réalité du politique, a continué de penser dans le politique.

Texte de deux conférences données en avril 1968 à l'Ecole normale supérieure dans le cadre du cours de philosophie pour scientifiques de Louis Althusser. Le philosophe retrace l'histoire du concept de modèle dans le domaine des sciences et de la philosophie.

Une analyse philosophique de la présidence de Donald Trump et de sa signification dans le contexte politique actuel. Le penseur identifie l'élection de l'homme d'affaires américain comme le symptôme d'un capitalisme démocratique visant à effacer les oppositions réelles sous de fausses contradictions. Il appelle à une résistance réelle reposant sur l'idée d'un nouveau communisme. ©Electre 2020

Une réflexion sur le désir et la relation à autrui, dans la société actuelle. Selon l'auteur, la dictature de la transparence, la saturation des connexions et des écrans, l'immédiateté et l'accès mondialisé à toute chose ont annihilé le désir et paralysé la pensée. Il invite à résister à l'uniformisation de masse. ©Electre 2018

L'auteure cherche à expliquer les raisons de la radicalisation de certains jeunes, en s'appuyant sur des entretiens menés avec des djihadistes suspectés d'entreprise terroriste et des portraits modernes de l'anarchiste E. Henry ou de l'assassin de l'impératrice Sissi. Elle analyse l'articulation entre des événements intimes et des rencontres fates pour expliquer le basculement. ©Electre 2018

Alain Badiou est platonicien (plutôt platonicien),Barbara Cassin est sophiste (plutôt sophiste).Cela a-t-il quelque chose à voir avec le fait qu'il soit un homme et qu'elle soit une femme ' Telle est la question que nous nous posons depuis longtemps.Depuis que nous nous connaissons en somme, et que nous avons commencé à travailler ensemble comme directeurs de collection.À un moment donné, nous avons pris cette question à bras-le-corps.C'est venu, peut-être, d'une remarque à notre propos disant que, un platonicien avec un(e) sophiste, cet attelage qui ne laissait rien échapper devenait pour de bon dangereux. Nous avons ri, et réfléchi. D'abord, nous avons échangé des lettres, jouant avec le plaisir d'une correspondance sporadique, parfois rauque, pendant trois ans. Au beau milieu de quoi nous avons décidé de faire un séminaire commun ailleurs, loin de nos bases : à Johns Hopkins. On nous a obligés à répondre sans arrière-monde, Alain Badiou en mathématicien-platonicien, Barbara Cassin en philologue-sophiste. À bras-le-corps donc, mais encore latéralement comme on voit. Nous avons alors ressenti la nécessité d'exhiber les éléments clefs à quoi tiennent nos positions, ce qui philosophiquement nous tient. Puis nous avons déroulé les conséquences strictes de ces solidités quant à l'idée que nous nous faisons du rapport homme femme. Au moment de conclure, nous nous sommes demandé ensemble pourquoi nous choisissions la Grèce.

Recueil d'entretiens de la revue Art press dans lesquels le philosophe évoque son parcours et ses engagements. Fidèle aux convictions politiques de sa jeunesse, connu pour ses lectures croisées de Marx et de Lacan, il a également écrit sur les avant-gardes littéraires, saint Paul ou Beckett. ©Electre 2016

En développant des exemples tirés de la littérature ou du théâtre, A. Badiou fait l'éloge de l'amour. Celui-ci serait menacé soit par une conception libérale (mariage arrangé par exemple), soit par une négation de l'amour au profit du seul plaisir égoïste. Mais, selon lui, l'amour est une véritable expérience métaphysique de l'éternel, un risque qu'il faut savoir prendre. ©Electre 2016

A travers une analyse des enjeux de mai 1968 et de son propre vécu des événements, le philosophe prouve qu'il est toujours d'actualité de se révolter au nom de ses opinions et appelle à refuser l'impératif capitaliste de vivre sans idée. C'est avec cette conviction que commence la vraie politique. ©Electre 2018

Recueil des cours correspondants au séminaire dans lequel le philosophe français s'interroge sur les valeurs du bien et du mal et sur le lien que ces deux notions morales entretiennent avec l'amour, motif appartenant à la sphère sentimentale. ©Electre 2018

Le philosophe s'appuie sur ses engagements personnels et son travail philosophique pour aborder un certain nombre de questions relatives à la politique : sa finalité, les démocraties libérales ou encore le sens de l'idéal communiste aujourd'hui. ©Electre 2019

Un essai sur l'universalisme en philosophie et dans l'histoire de la culture occidentale à travers l'héritage de l'apôtre Paul, qui dépasse dans ses épîtres l'enracinement et la contrainte communautaire pour rechercher une vérité universelle. Electre 2015