L'essai propose des réflexions sur l'origine et les manifestations du sentiment d'imposture, en mettant à contribution la littérature, le cinéma, la sociologie, la psychanalyse, la politique et les expériences vécues rapportées à l'auteure.

Jodel est atteint d'une hypertrophie de l'ouïe, handicap rare qui est également son gagne-pain : il effectue pour le laboratoire qui l'emploie des missions de décryptage d'enregistrements sonores dans le cadre d'enquêtes menées par la police et la sûreté nationale. Il fait bientôt la connaissance de Jeanne, qui possède le même don que lui.

Amoureux, amical ou fraternel, mais toujours signe de notre humanité dans sa noblesse, le baiser est don et reconnaissance de l'altérité. Il est aussi, peut-être, le plus beau geste du désir. Dans un dialogue à trois voix, Belinda Cannone joue des sensations et des significations. Elle analyse les rituels et les habitudes et évoque, plus encore, ce que le baiser exprime sans mots. Prolongeant l'exploration du désir qu'elle mène depuis son premier livre, elle mêle ici fiction et souvenirs sensuels à la réflexion et aux évocations d'oeuvres, pour tout nous dire du baiser.

La romancière dresse le portrait de son père, un homme singulier, aussi asocial qu'empathique, timide et passionné. L'auteure montre en quoi ces qualités et ce caractère lui ont été transmis.

Marthe, une romancière, cherche à comprendre pourquoi Stefan Zweig s'est donné la mort avec sa femme au Brésil, en 1942, alors que la guerre faisait rage en Europe. Elle prend contact avec Yin-Yin, enfant adoptif d'une amie de l'écrivain autrichien, et témoin de ses derniers jours. (Electre)

Se rendant dans une milonga, soirée dansante dédiée au tango, le narrateur rencontre Ellénore, d'origine polonaise. Une relation charnelle intense s'installe entre eux, rythmée par l'impatience permanente de leurs retrouvailles. Mais cet homme se retrouve dans une situation délicate ; amoureux de deux femmes, il est incapable de choisir entre sa compagne et son amante. Electre 2015

Le 11 mars 2011, lorsque je suis revenue dans ma maison des champs, j'ai découvert que des cambrioleurs étaient passés et qu'ils avaient emporté deux grandes malles dans lesquelles j'avais rangé tout mon passé : plusieurs décennies de journaux intimes, vingt ans de carnets de travail, toutes mes photos et ma correspondance. En somme, situation sans exemple en temps de paix, je venais de perdre la totalité de ma mémoire. Étrange deuil à traverser : j'étais celle qui avait perdu son bien le plus précieux et, en même temps, ce qui était perdu était? moi-même. Face à dépouillement si radical, à tristesse si atroce, le soir de ma découverte j'ai commencé à tenir le journal de ma perte pour essayer de l'assimiler. Qu?est-ce donc que la mémoire ? Et l'oubli ? Pourquoi être si attachée à des journaux intimes ? Qu?est-ce que j?avais perdu en perdant toutes les lettres d?amour ? Qu?est-ce que le présent ? Etc. Chaque fois la réponse tenait à la nature de cette sorte d?écrits : liés au vivant, à l?individu, au singulier, ils sont comme la chair du temps, périssables et pour cela même infiniment précieux. Il fallait résister à la mélancolie. Je lui ai opposé le désir du livre. B. C.

De nos jours, le couple serait en crise, et le mariage en déclin. Cette crise serait due au capitalisme, à l'hypersexualisation de la société, à Internet ou à l'on ne sait quelle incapacité de la jeunesse à s'engager.Pour comprendre ce que sont devenus l'amour, le couple et le désir, Belinda Cannone retrace les métamorphoses du sentiment amoureux. L'histoire du mariage nous apprend ainsi que l'union « pour toujours » est une invention chrétienne, que le mariage d'amour émerge à la fin du XVIIIe siècle, et que ce sont les révolutions du XXe siècle qui ont érigé le désir en ingrédient indispensable de la réussite du couple.  Cette révolution ne va pas sans problème : l'amour, en se transformant, peut durer une vie, alors que le désir est plus fugace. Dès lors, pourquoi continuer à vivre dans un couple où le désir s'est dissipé ? En effet, nous tendons à présent à former au cours de nos vies des couples successifs, non pérennes. Mais si ce problème n'en était pas un ? S'il s'agissait simplement d'une profonde mutation du couple, qui n'est pas pire – voire qui est meilleure, plus riche – que les versions antérieures du couple ?  Bien sûr, cette renonciation au « pour toujours » n'est possible que si l'on reconnaît la noblesse du désir. Trop longtemps regardé comme un péché, il est aujourd'hui valorisé, mais pas toujours pour ce qu'il est. Suspendant les rapports de domination, le désir est profondément féministe. Il n'est pas un simple besoin du corps, ou de la reproduction, mais une expérience capitale qui engage la totalité du corps-esprit. Intimement mêlé à l'amour, il en est le nouveau nom.

Depuis la fin du XVIIe siècle, la restitution de la vie intérieure a été l'objet d'une attention telle, qu'au début du XXe siècle, les romanciers ont créé des formes romanesques (stream of consciousness novels). Cette réflexion, qui porte sur la poétique du roman et son histoire en suivant le fil de la vie intérieure, pose la question du lien entre les formes romanesques et la vision du monde.

Pourquoi écrit-on ? Cet essai exprime le lien puissant du désir avec l'écriture. Désir général d'exister, de déployer son être. Un essai qui demande à être lu comme un bouquet de réflexions sur l'enracinement du désir d'écriture en nous, sur le lien de la littérature et du monde.

Adolphe, jeune homme très influencé par son époque, vit une liaison tourmentée, inspirée de la liaison de l'auteur avec madame de Staël. Cette édition donne les principales variantes de l'oeuvre ainsi que quelques pistes de lecture.

44 écrivains explorent les raisons pour lesquelles ils préfèrent certains mots de la langue française à d'autres. Cet ouvrage complète le Dictionnaire des mots manquants et le Dictionnaire des mots en trop. ©Electre 2019

L'implication personnelle de l'auteure, sa réflexion autour des représentations de la différence des sexes, des genres et de la sexualité, ainsi que la discussion de travaux féministes récents façonnent cet essai. Parmi les thèmes abordés : le non-désir d'enfant, la beauté masculine, la prostitution, l'aliénation, la politique, etc.

Les hommes de lettres du XVIIIe siècle ont porté une attention passionnée à la musique et surtout à l'opéra. Cet ouvrage, en analysant les rapports entre la littérature et la musique qui donnèrent naissance à l'opéra à la française, évoque les liens multiples entre ces deux langages qui rarement dans l'histoire furent si proches.

Qu'est-ce que se sentir femme aujourd'hui ? L'opinion commune, fondée sur la différence des sexes, postule l'existence d'une " nature féminine " liée à la capacité d'enfanter. Contre cette conception régressive, cet essai percutant appelle à ne pas défaire ce que les générations précédentes ont conquis : à résister à la tentation de Pénélope. Car c'est à partir de l'expérience réellement vécue qu'on peut envisager un féminisme qui ne soit ni abstrait ni belliqueux. Le désir et la liberté sont le moteur et l'horison de ce livre qui s'incrit contre les revendications identitaires et les préjugés. Trente-six brefs chapitres évoquant, entre autres, le cerveau des femmes, l'aliénation, la politique, la beauté des hommes, le non-désir d'enfant, la possibilité de la suspension des genres ou la prostitution, et sont autant d'invitations à réinventer sans cesse nos vies. " Avec La Tentation de Pénélope, Belinda Cannone signe un essai canon, où le féminisme est léger et plein d'humour. " ELLE Postface inédite de l'auteur

« Parfois le silence règne, nous sommes paisibles et concentrés, la lumière est belle et notre regard vigilant : alors l'émerveillement nous saisit. D'où vient ce sentiment fugitif ' Il ne résulte pas forcément de la nature grandiose de la situation ou du spectacle. Souvent c'est un état intérieur favorable qui nous permet de percevoir une dimension secrète et poétique du monde. Soudain on vit pleinement, ici et maintenant, dans le pur présent. Cette disposition intime est une conséquence du désir de vivre et de la faculté de joie. Le risque de l'enténèbrement a frappé notre époque mais il faut d'autant plus persister à évoquer l'émerveillement. Car la construction du bonheur, le respect de chaque vie précaire, précieuse et susceptible d'accueillir les plaisirs en même temps que le labeur, sont la marque de notre conception de l'existence. Ici est notre séjour, y porter un regard attentif est le plus sûr remède contre le nihilisme. »

Un homme s'engage dans une profonde remise en question, se retire du monde et décide de jeûner, suite à une rupture amoureuse et quelques reproches qui font mouche. Il jeûne pour ignorer ce corps qui incarne la part animale de l'être, pour rompre avec l'humanité, pour éprouver la validité de la vie. De nombreux souvenirs lui reviennent en mémoire.

« Ici je vous entends : ne le raconte pas, ne le dis pas, laisse-nous en paix avec ces histoires dégueulasses, tais-toi ! Et j'entends aussi celui qui parmi vous salive, veut les détails, tous les détails, et des images si c'était possible. Celui-là je ne le comprends pas. Il n'est pas forcément pire que moi, ne lèverait peut-être pas la main sur un oiseau. Alors ? Je ne sais pas. Je m'oblige à vous initier aux charmes de l'enfance et je vous aguerris. Ce faisant je m'aguerris. Tu respires ou bien tu es déçu, Lecteur, mon frère loup ? »  Qu'ils soient en fuite, marginalisés ou seulement de passage, les personnages des neuf nouvelles qui composent ce recueil sont confrontés aux fractures du réel.  En révélant nos vulnérabilités contemporaines, avec une écriture charnelle et poétique, Belinda Cannone rend un hommage lumineux à ceux qui peinent à trouver leur place.  Belinda Cannone est romancière et essayiste. Elle est notamment l'auteur, chez Stock, de La Tentation de Pénélope. Une nouvelle voie pour le féminisme (2010), S'émerveiller (2017) et du Nouveau Nom de l'amour (2020).