Biographie de Marguerite Durand, jeune première à la Comédie-Française puis journaliste, qui fut la première femme patronne d'un journal La Fronde exclusivement rédigé par des femmes, qu'elle fonda en 1897. Elle fut également l'instigatrice de la création de la bibliothèque féministe, aujourd'hui située dans le XIIIe arrondissement de Paris.

Le 9 avril 1946, l'Assemblée nationale décidait la fermeture des maisons closes sur l'ensemble du territoire français. À cette loi l'Histoire a donné un nom : Marthe Richard (1889-1982). En dehors des mémoires très fantaisistes de l'intéressée, aucune biographie n'avait encore été consacrée à cette femme caméléon libérée des carcans et des préjugés, armée d'une ambition de fer et d'un grand sens de l'opportunisme. À seize ans, pour fuir la misère, Marthe Betenfeld se prostitue à Nancy. Un riche client tombe amoureux d'elle, l'enlève et l'épouse. En 1913, elle décroche son brevet de pilote et voltige dans les meetings. La Première Guerre mondiale fait d'elle une veuve mais aussi une espionne. Les Années folles la couvrent de gloire : elle épouse un officier britannique pour se retrouver veuve presque aussitôt, reçoit la Légion d'honneur, sillonne la France aux commandes d'un avion prêté par l'État. En 1937, ses aventures sont portées à l'écran par Raymond Bernard, Marthe Richard espionne au service de la France, avec Edwige Feuillère dans le rôle de l'espionne. Élue en décembre 1945 au conseil municipal de Paris, elle s'engage dans la lutte contre les maisons closes et la police des moeurs, mais tandis qu'elle parle asservissement des femmes, la classe politique pense épuration et fermeture de ces lieux de collaboration active sous l'Occupation. Marthe Richard, qui n'est pas l'auteur de la fameuse loi, sera pourtant considérée comme la seule responsable de la fermeture et se découvrira alors des ennemis prêts à tout pour la compromettre.

Evêque du scandale pour les uns, missionnaire des temps nouveaux pour les autres, l'évêque d'Evreux explique ici très simplement le sens de son combat d'homme d'Eglise en cette fin de XXe siècle.

Invité à plus de retenue par la conférence épiscopale, Monseigneur Gaillot publie une partie des lettres de soutien qu'il a reçues en retour. Précédés d'un chapitre dans lequel il explique sa démarche à l'écoute de ceux que l'Eglise déroute ou rebute, ces témoignages variés et intéressants s'en prennent souvent à une Eglise jugée frileuse, figée et voulue plus proche de l'Evangile.

Jamais Mgr Gaillot n'aura été aussi actif depuis qu'en 1995 il a été chassé de l'évêché d'Evreux. II s'est vu confier Partenia, diocèse fantôme disparu depuis le Ve siècle, et l'a transformé en un formidable forum Internet pour lequel il a rédigé nombre de " carnets de route ". Mais il fallait ce livre de réflexions, de constatations et de propositions pour qu'il brise franchement les tabous, ceux de l'Eglise, de la société et de tous les pouvoirs qui briment l'être humain, en France comme ailleurs. A soixante-quinze ans (en principe l'âge de la retraite pour un évêque), Jacques Gaillot reste immergé au quotidien dans l'enfer des déshérités et continue de s'engager aux côtés des sans-abri, des sans-papiers, des peuples sans terre et des victimes d'une morale désuète. Ses entretiens avec Elizabeth Coquart et Philippe Huet sont comme une réponse à ce que lui avait lancé l'abbé Pierre : " Prenez des risques, prenez des coups, mais ne vous taisez pas ! "

Ouvrage consacré aux témoins civils, brutalement plongés au coeur d'une des plus importantes batailles de l'histoire.