Ce texte paru dans la Revue sociologique en 1896-1897 dénonce les croyances concernant l'intemporalité et l'universalité de l'interdit incestueux. Il démontre que cette prohibition, dont il fait remonter l'origine à la phase clanique de l'humanité, a pour but de soutenir des croyances mystiques et religieuses, tout en reconnaissant son importance pour la constitution des groupes humains.

L'auteur s'attache à dégager les causes du suicide et en propose une typologie. Selon lui, le suicide est un fait social à part entière, un phénomène que l'on retrouve dans toutes les sociétés de manière stable et régulière. Paru pour la première fois en 1897.

Ce recueil de textes témoigne du souci d'E. Durkheim de jouer un rôle dans le processus du changement social : L'individualisme et les intellectuels, publié lors de l'affaire Dreyfus, les articles où il se situe vis-à-vis du marxisme, sous l'aspect du socialisme et de la conception matérialiste de l'histoire, une intervention lors d'un colloque sur Internationalisme et lutte des classes.

Traité de 1895 dans lequel E. Durkheim présente sa méthode d'observation des faits sociaux, le mode de distinction de ce qui relève du normal de ce qui a trait au pathologique, l'emploi des catégories sociales dans l'analyse des objets étudiés, les différentes conduites lors de la recherche des causalités, etc. ©Electre 2020

Comment, dans des sociétés où se développe l'individualisme, préserver la cohésion sociale ? Durkheim constate que si les individus se différencient, la division du travail progresse également. La spécialisation, la différenciation des individus entre eux les rend interdépendants. Ainsi, la division du travail est une source de solidarité sociale : elle contraint les individus à vivre ensemble. ©Electre 2018

L'ouvrage constitue une anthologie commentée de textes d'Émile Durkheim. Il vise à faire mieux connaître la portée politique de sa sociologie, souvent occultée derrière son ambition scientifique. Il rassemble, pour ce faire, de courts textes ou extraits de textes consacrés à la dimension politique des faits sociaux comme de la sociologie elle-même.   Les principaux textes publiés ici sont des extraits de manuscrits de cours consacrés à l'Etat, à Rousseau ou au socialisme. S'y ajoutent des articles indépendants ("L'individualisme et les intellectuels" ou "L'élite intellectuelle et la démocratie ") ; des comptes rendus d'ouvrages ou la restitution de débats, et des extraits de ses deux thèses (sur la division du travail et sur Montesquieu). Chaque extrait est accompagné de notes et d'une courte présentation visant à le resituer dans l'œuvre du sociologue et à en éclairer la spécificité.  L'ensemble est édité et introduit par Florence Hulak, et suivi d'une postface d'Yves Sintomer.

Ces Leçons sontconstituées de cours et il s'agit là, venant d'EmileDurkheim, d'un livre d'enseignement plus que d'un travail de recherche. C'est pourquoi les thèmes abordés le sont dans un esprit de méthode et d'apprentissage des principes de la sociologie, au premier rang desquels la définition et l'observation des faits. On comprend également l'influence intellectuelle de Durkheim au-delà des frontières de la sociologie et son engagement dans la construction puis l'interprétation du fait social .

Ce texte paru dans la Revue sociologique en 1896-1897 dénonce les croyances concernant l'intemporalité et l'universalité de l'interdit incestueux. Il démontre que cette prohibition, dont il fait remonter l'origine à la phase clanique de l'humanité, a pour but de soutenir des croyances mystiques et religieuses, tout en reconnaissant son importance pour la constitution des groupes humains. ©Electre 2017

Si la division du travail produit la solidarité c'est qu'elle crée entre les hommes tout un système de droits et de devoirs qui les lient les uns aux autres. Constatant le développement des fonctions économiques, l'auteur plaide pour une moralisation et une normalisation des relations entre les différents acteurs de la vie économique.

Premier cours sur la science de l'éducation délivré par E. Durkheim à la Sorbonne, en 1902-1903. La première partie, consacrée à la théorie du devoir, du bien et de l'autonomie, est ce qu'il a laissé de plus complet sur la morale théorique. La seconde partie comprend deux sections, l'une sur l'esprit de discipline, l'autre sur l'esprit d'abnégation.

Traité de 1895 dans lequel E. Durkheim (1858-1917) présente sa méthode d'observation des faits sociaux, le mode de distinction de ce qui relève du normal et de ce qui a trait au pathologique, les règles relatives à l'emploi des catégories sociales dans l'analyse des objets étudiés ou les différentes conduites lors de la recherche des causalités. ©Electre 2021

Compilation d'articles, de textes et d'extraits de l'ouvrage Les formes élémentaires de la vie religieuse, à travers lesquels transparaissent les positions du sociologue sur la religion et ses réflexions sur la laïcité, la morale ou encore la science religieuse. Ses propos montrent la force du lien unissant la religion aux champs du social. ©Electre 2022