Un essai sur la résurrection que l'auteur tente de circonscrire en tant qu'événement historique et mystère. Il inscrit sa démarche dans la perspective de la phénoménologie non intentionnelle inaugurée par M. Henry qui se démarque de la tradition husserlienne de l'intentionnalité et se caractérise par une exploration systématique de l'intériorité de la vie comme manifestation de la phénoménalité.