Tout au long de sa vie, l’homme est confronté au drame de la dualité de l’existence : vie et mort, bien et mal, moi et l’autre, fini et infini… Cette dualité est transposée jusqu’au coeur de l’identité humaine dès lors que l’homme doit se connaître luimême comme « un » et « deux » à la fois au sein du couple. Or la figure du couple ne représente pas un modèle d’existence achevé, destiné à être reproduit de manière mimétique par les hommes. Tout enfermement ou tout arrêt de la réalisation du couple en des formes figées de la relation humaine signifierait la disparition du dynamisme de l’évolution spirituelle de l’homme. Cette incontournable réalité du « deux en un » laisse l’homme suspendu entre ciel et terre, accroché à une énigme qu’il ne peut lâcher du regard. Maxime Gimenez part à la recherche de la nature ultime et profonde du couple, et par là même aborde le Mystère qui habite le coeur de l’homme par sa face la plus obscure et la moins ensoleillée.

À moins de vouloir mourir, quel homme ne répondrait-il pas spontanément « oui » à la question « Veux-tu guérir ? » En revanche, « Veux-tu vivre ? » va d'emblée l'interpeller sur le sens du mot « Vie » et la place qu'occupe la volonté face à elle. L'homme contemporain, qu'il considère la Vie comme « sans commencement ni fin » ou encore comme limitée au temps de sa manifestation dans le monde, a perdu le sens, le goût et la valeur de la vie qu'il mène. Cette perte le conduit à une paralysie morale et spirituelle inévitable quand l'espérance et la volonté s'amenuisent... Pour sortir de cet état mortifère, il doit retrouver, à l'intérieur de lui, dans sa Conscience profonde, la Lumière qui, seule, peut rendre à l'homme le dynamisme salvifique de son « vouloir vivre ». C'est à cette quête, libérer en nous l'impulsion de Vie, que le frère Maxime Gimenez nous invite. Alors, veux-tu vivre ? Moine à l'abbaye de Chevetogne, en Belgique, longtemps un enseignant remarqué et aujourd'hui un conférencier recherché, le père Maxime Gimenez est l'auteur de livres spirituels à succès témoins de son expérience personnelle et de sa lecture des Écritures.