Y a-t-il une place pour le toucher dans le christianisme ? Question redoutable à l’heure où l’Église est, de nouveau, mise face aux scandales de la pédophilie en son sein, quand le toucher est viol, abus, négation d’autrui. Une telle crise appelle à ne pas renoncer à essayer de s’interroger sur le sens du toucher. Cet essai toutefois fera un pas de côté, non qu’il n’y ait à affronter les causes de ce qui conduit à une telle perversion. Mais s’interroger sur le toucher à partir des évangiles, c’est revenir à ce qui fait entrer dans des relations vraies.

A la question « Pensez-vous que les chrétiens méditent ? », beaucoup répondront par la négative. Ils se réjouiront peut-être que des fidèles découvrent enfin la méditation zen, en signe de leur ouverture d’esprit à d’autres religions qui, elles, n’ont négligé ni le corps ni le bien-être. Ce n’est malheureusement guère une caricature tant il semble que les chrétiens aient, au mieux, oublié que leurs racines plongent dans la méditation.