Les auteurs analysent la démarche ecclésiale qui a conduit à la condamnation sans appel de l'Eglise de toute forme de maîtrise de fécondité du couple. Ils relisent l'histoire de la théologie sur la fécondité et le sens des relations homme-femme, notamment dans le cadre du mariage. Ils tentent ensuite de proposer des voies d'évolution.