Seul, sans argent, sans ami, sans appui, que peut-il devenir ? Il abjure sa religion réformée et se convertit à la religion catholique romaine. Il y gagnera l'aide et la protection de Mme de Warrens, de quinze ans son aînée, qu'il appellera Maman et sera son amante. Auprès d'elle, il va parfaire son éducation par les lectures, la musique, la discussion, l'apprentissage des savoirs. Deviendra-t-il prêtre, maître de musique, précepteur, diplomate, écrivain ? Il s'essayera à ces différentes carrières mais ne poursuit qu'un but : s'instruire de tout, apprendre toujours, y compris dans les sciences et la philosophie, pour mieux connaître les autres, pour mieux se connaître lui-même. L'oeuvre de Rousseau est de celles qui ont contribué à modifier le cours de l'Histoire.-

Après une première partie dans laquelle le voyageur Raphaël Hythlodée dresse le portrait d'un monde imaginaire où régneraient la tolérance et la liberté, la deuxième partie décrit plus précisément l'île d'Utopie dont le système politique, économique et social est mis en opposition avec l'Angleterre d'Henri VIII. ©Electre 2016

Après une première partie dans laquelle le voyageur Raphaël Hythlodée évoque un monde imaginaire où régneraient la tolérance et la liberté, la seconde partie décrit plus précisément l'île d'Utopie dont le système politique, économique et social est mis en opposition avec l'Angleterre d'Henri VIII. ©Electre 2018

Après une première partie où le voyageur Raphaël Hythlodée dresse le portrait d'un monde imaginaire où règneraient la tolérance et la liberté, la deuxième partie décrit plus précisément l'île d'Utopie dont le système politique, économique et social est mis en opposition avec l'Angleterre d'Henri VIII. ©Electre 2023

Chancelier du roi Henri VIII, Thomas More se désole des moeurs de son temps. Corruption, abus, racket sont monnaie courante dans une société féodale décadente. More rêve d'un autre monde, une république exemplaire où la propriété individuelle et l'argent seraient abolis, une république de citoyens vertueux. Publié en 1516, ce texte aux résonances si modernes brosse le tableau révoltant d'une société agonisante pour transporter le lecteur dans un univers où les faux-semblants et l'injustice n'existent pas. Ce monde merveilleux, c'est l'Utopie. Seuls, hélas, les philosophes ou les fous sont capables d'y croire.