Jeune journaliste syrienne de mère chrétienne et de père musulman, Hazar a quitté Damas pour Paris. Refusant de s'inscrire au parti unique, elle ne pouvait trouver de travail dans son pays. Ce récit à la première personne dessine l'image d'une femme qui se bat pour rester libre et se construire une individualité. Le dernier chapitre évoque les révolutions arabes.

Rien de sérieux, dans ce florilège de contes. Tous ont été écrits pour faire rire ou sourire. Que ce soit Apulée au IIe siècle ou bien Mirabeau au XVIIIe, Marguerite de Navarre, Piron... tous ont l'humour pour point commun. Il y a les incontournables - Boccace, Chaucer, Brantôme, Et il y a les surprises. On découvre ainsi un Sade aux antipodes du sadisme, tout à fait capable d'amuser les femmes aux dépens des hommes. On fait connaissance avec quelques auteurs arabes aussi rabelaisiens que Rabelais ou aussi irrévérencieux que Voltaire - sept siècles avant eux. Il faut aussi citer les anonymes : fabliaux du Moyen Âge, contes populaires russes ou japonais, légendes indiennes. Tous, en se répondant l'un à l'autre, révèlent que le sexe joyeux voyageait vite et loin, volatile comme un éclat de rire, par-dessus les frontières de la langue et de la religion.