Réédition d'un roman publié en 1919. Grand classique de la littérature de guerre, ce livre retrace dans une série de courts chapitres, portant chacun le nom d'un combat, les campagnes d'un soldat durant quatre ans. C'est le témoignage passionné sur la première guerre mondiale, vue des avant-postes, d'un adolescent doué de confiance et de courage.

Les écrits correspondant à la Seconde Guerre mondiale sont ceux d'un observateur, d'un homme mûr passé par l'apocalypse, les tranchées, la débâcle, l'effondrement de Weimar, d'un certain type de civilisation.

Un document sur ce que furent les années d'occupation allemande à Paris. Jeune officier, blessé plus de quatorze fois, E. Jünger (1895-1998) fut un acteur direct pendant la Première Guerre mondiale.

« Le grand moment était venu. Le barrage roulant s'approchait des premières tranchées. Nous nous mîmes en marche... Ma main droite étreignait la crosse de mon pistolet et la main gauche une badine de bambou. Je portais encore, bien que j'eusse très chaud, ma longue capote et, comme le prescrivait le règlement, des gants. Quand nous avançâmes, une fureur guerrière s'empara de nous, comme si, de très loin, se déversait en nous la force de l'assaut. Elle arrivait avec tant de vigueur qu'un sentiment de bonheur, de sérénité me saisit. L'immense volonté de destruction qui pesait sur ce champ de mort se concentrait dans les cerveaux, les plongeant dans une brume rouge. Sanglotant, balbutiant, nous nous lancions des phrases sans suite, et un spectateur non prévenu aurait peut-être imaginé que nous succombions sous l'excès de bonheur. » Ernst Jünger.

Resté veuf avec trois fille, Sir Elliot a confié Anne a des amis qui ont pris soin de son éducation. Fiancée à un officier de marine, elle rompt avec lui, sur les conseils d'une amie, à cause de son manque de fortune. Devenu riche, celui-ci rentre en Angleterre, décidé à fonder une famille...

Écrite après sa rencontre avec Heidegger au début des années 1930, publiée seulement en 1958, voici la biographie sensible que Hannah Arendt consacre à Rahel Varnhagen (1771-1833), cette jeune femme juive ni riche, ni cultivée, ni belle, mais à l'intelligence extraordinaire, qui tint à Berlin un salon où se côtoyèrent tous les intellectuels de renom (Hegel, Heine, Humboldt, etc.). Rahel ne put s'intégrer à la société de son époque qu'en renonçant à sa judaïté, en changeant de nom et en se faisant baptiser. Mais peut-on être autrement qu'on est ? À travers le destin de Rahel, qui cherchait comme tant d'autres un bout de bonheur, Hannah Arendt livre une réflexion moderne sur les ambiguïtés de tout discours sur l'assimilation d'une minorité par une société. «Pas de doute, lui écrira Karl Jaspers, ce texte est émouvant et important. Comme si Rahel était le prétexte de quelque chose de tout différent.»

Né à Breslau en 1902, G. Anders est sans doute le dernier grand témoin de la symbiose entre les cultures allemande et juive.