Recueil de réflexions sur l'ombre portée comme métaphore de l'inconscient, la place des morts dans les rêves, l'art, des personnages littéraires, etc.

Dans la continuité de En marge des jours publié en 2002, ce texte, composé de fragments, s'attache à évoquer les événements de la nuit : des rêves, des rencontres, des moments particuliers mais aussi en toile de fond, la présence de la mort.(Electre)

Deux récits sur le thème de la solitude, du vide, de la fuite du monde jusqu'à la perte de soi. Electre 2014

Faisant davantage confiance à la rêverie qu'au discours maîtrisé, ce lexique à usage personnel commence par un éloge des fenêtres et conclut par celui des clairières. Des pensées, des moments, des rencontres sont évoqués sous la forme d'images venues du rêve, de mots venus du divan évoquant des histoires de vie et d'émotions.

A partir d'une fable de La Fontaine, Les deux amis, la question de l'amitié véritable est posée. En rendant hommage à ses propres amis, l'auteur étudie les raisons des amitiés qui se nouent et s'achèvent, s'attardant sur leurs degrés et évoquant quelques grandes figures.

Au commencement était l'acte. Cet acte était la mise à mort du père selon Freud, du frère selon la Bible. Ce commencement est sans fin. Nous aurons beau nous écrier : Plus jamais ça ! , les faits ne cesseront de nous démentir, de montrer la vanité de nos cris. Les faits sont têtus, disait cet entêté de Lénine. La violence est souveraine. Partout, dehors, visible, étalée au grand jour. Partout, dedans, cachée, tapie dans l'ombre d'où elle est prête à surgir. La passion meurtrière, qu'elle soit collective ou individuelle, la rage de détruire, l'amour de la haine ne connaissent pas de limites. Face à la démesure, nos instruments de mesure sont défaillants.

En une succession de brefs chapitres, le philosophe et psychanalyste passe en revue les formes et le contenu de la mémoire. La mémoire est comparée à un sac dans lequel on plongerait pour en sortir du nécessaire et du superflu. Démontrant l'impossibilité d'une mémoire absolue, il compose une réflexion sur les souvenirs d'enfance, l'oubli et l'idée d'après qui empêche de vivre le présent.

Texte vigoureusement polémique écrit par Freud en 1914 en réponse à ses détracteurs dans lequel il retrace l'origine, l'histoire et l'évolution du mouvement psychanalytique.

Une étude des liens entretenus par Freud avec la littérature, et des apports de celle-ci dans son oeuvre théorique, au travers des auteurs qu'ils a lus, ou avec qui il a entretenu une correspondance. Une partie de l'ouvrage est également consacrée à Freud écrivain.

Conférences prononcées en 1909 à l'occasion du vingtième anniversaire de la Clark University de Worcester, dans lesquelles Freud présente la psychanalyse devant un public néophyte. Elles marquent selon lui le début d'une reconnaissance officielle et le point de départ de la diffusion de la discipline sur le continent américain.

L'amitié : comment elle naît, puis se tisse, se renforce et parfois se dissout d'elle-même ou s'achève par une rupture ? Les amitiés : il en est qui traversent le temps, d'autres qui sont éphémères et pourtant intenses. En une vingtaine de courts chapitres, alliant réflexion et histoires personnelles, ce livre, qui tient à la fois du roman et de l'essai, tente de cerner le rôle de l'amitié. Nous sert-elle à nous protéger des tourments de l'amour ? Si l'on en croit La Fontaine, " un ami véritable est une douce chose ". Mais existe-t-il ailleurs qu'au pays imaginaire du Monomotapa ?

Au-delà d'une recension des notions psychanalytiques, ce vocabulaire propose une réflexion, allant du plus simple au plus complexe, sur l'ensemble des concepts, que Freud et d'autres à sa suite ont progressivement élaborés pour rendre compte des découvertes de la psychanalyse. Avec un index français et allemand des concepts analysés.

La figure du dormeur éveillé, au premier plan du tableau de Piero della Francesca, Le songe de Constantin, est le double de J.-B. Pontalis, l'écrivain à la pensée rêvante. Une traversée d'images, de souvenirs, d'instants, qui ressemble à la rêverie à laquelle s'abandonne le dormeur éveillé.