Portrait de J. Roux, prêtre rallié au clergé constitutionnel en 1791. Il fréquente le club des Cordeliers, est nommé commissaire en charge d'assister à l'exécution de Louis XIV. Il est arrêté sur ordre de Robespierre qui l'accuse d'exagérer et se suicide. K. Marx le considère comme l'un des précurseurs du communisme. Le CD ROM contient l'intégralité de ses discours, brochures et articles. ©Electre 2017

A partir de la confrontation des écrits de Morelly, de Mably et de Babeuf aux grands courants philosophiques, utopiques et politiques de leur époque, l'auteure analyse les voies par lesquelles l'utopie devient un véritable programme politique, entre 1755 et 1797. ©Electre 2018

Depuis plusieurs années déjà s'élèvent des critiques d'une radicalité inouïe contre le cœur même de l'héritage des Lumières  : le rationalisme, le progressisme, l'universalisme.Ces critiques se revendiquent de l'émancipation des dominés, marqueur traditionnel des différents courants de gauche.Mais s'inscrivent-elles dans le prolongement de celles qui, depuis l'émergence des mouvements socialiste, communiste ou anarchiste, avaient pour horizon un prolongement et un élargissement des combats des Lumières «  bourgeoises  » ?Il est malheureusement à craindre que non.Une partie de la gauche est-elle dès lors en train de se renier elle-même  ?  Stéphanie Roza est chargée de recherches au CNRS, spécialiste des Lumières et de la Révolution française. Ses recherches actuelles portent sur l'héritage du XVIIIe siècle français dans le monde contemporain. Elle a publié Comment l'utopie est devenue un programme politique. Du roman à la Révolution (Classiques Garnier, 2015). A paraître  : Lumières de la gauche (Editions de la Sorbonne).

Une réflexion sur la place de l'humanisme dans le marxisme, amorcée par la découverte de textes de jeunesse de Marx et nourrie par le projet d'émancipation individuelle et collective élaboré par Lukacs et Sartre dans les années 1950. Les deux philosophes tentent de réintroduire la subjectivité individuelle et sa liberté dans une vision matérialiste de l'histoire. ©Electre 2024