Aujourd'hui où il existe de multiples visions de l'homme, des « anthropologies diverses », quelle est le sens d'une « anthropologie » qui s'appuie sur la foi chrétienne ? En quoi l'homme est-il merveille de Dieu, alors que son identité est menacée ? Ces pages vont donc traiter du rapport de l'homme à Dieu, du rapport fondé dans l'acte de création, mais aussi dans le don de la grâce. Ce traité sera donc aussi un traité de la mission du Saint-Esprit dans l'homme et dans le monde : mission intérieure et invisible qui s'articule avec la mission visible et extérieure accomplie dans l'histoire par le Fils, Verbe incarné. Ces deux missions ne sont pas séparables : le Christ agit en nous par son Esprit ; l'Esprit nous ouvre de l'intérieur à l'accueil du message du Christ. Il fait de nous des fils dans le Fils pour nous conduire au Père. Ce traité aborde également la théologie de l'expérience spirituelle.

B. Sesboüé évoque son parcours de religieux et de contemporain, à travers ceux qui l'ont marqué comme Henri de Lubac ou Joseph Moingt. Il dresse un panorama de la théologie de ces dernières décennies et fait le point sur les questions majeures de la foi. Enfin, il évoque des questions d'actualité : l'avenir de la foi et la sécularisation, les nouvelles croyances, le rapport à l'islam, etc. ©Electre 2016

Histoire du développement de la doctrine catholique de l'infaillibilité de l'Eglise, de plus en plus remise en question, et qui s'oppose à l'esprit critique de la science. L'auteur revient sur les crises successives qui l'ont construite, et traite de l'exception de l'infaillibilité pontificale ainsi que de la position des chrétiens non catholiques sur le sujet.

B. Sesbouë, responsable du bulletin de christologie pour la revue Recherches de science religieuse de 1968 à 1996, a assisté à l'essor de la recherche sur la personne et l'événement de Jésus-Christ. Il présente la christologie contemporaine en lien avec l'histoire de la christologie, les grands courants et sa dimension philosophique ainsi que le renouveau de la sotériologie.

Tout le mystère chrétien est présent dans l'Eucharistie. Mais comment comprendre cette institution en profondeur, sans verser dans un ritualisme formel ? On a souvent dit que le christianisme s'appuyait d'abord sur un événement fondateur, celui de Jésus de Nazareth, mort et ressuscité. Or, la célébration de l'Eucharistie représente précisément le moment et le lieu où l'événement pascal de Jésus se fait institution, tout en demeurant l'événement personnel de Jésus. Comme l'avait souligné naguère le père de Lubac : « Si l'Église fait l'Eucharistie, l'Eucharistie fait l'Église. » Chaque célébration eucharistique a pour but de faire de l'assemblée présente le Corps de l'Église, qui est le Corps du Christ. Il s'agit donc ici d'expliquer ce qui est en jeu dans ce sacrement, afin d'aider les chrétiens qui ne sont pas théologiens de métier à mieux la comprendre, et surtout à mieux en vivre.