A partir du problème de l'Eucharistie, l'auteur invite à voir dans l'institution du sacrement un point de convergence ontologique entre le judaïsme et le christianisme. Il fonde cette considération sur l'analyse du caractère sacrificiel de la Pâque juive, de la tradition catholique qui inscrit la Cène dans la théologie eucharistique et de l'interprétation ontologique et historique de la Cène.

Un aperçu historique et thématique des multiples querelles engendrées par la théologie de la grâce, de l'Eglise primitive jusqu'à aujourd'hui : péché originel, grâce sanctifiante, etc.