Réflexion sur le handicap qui s'insère dans une perspective qui dépasse l'opposition entre tradition et modernité dans l'Afrique d'aujourd'hui. Aborde la compréhension du phénomène du handicap en particulier dans la région des Grands Lacs ainsi que les pratiques relatives notamment à l'identification des personnes handicapées.

Une réflexion sur les liens entre thérapie et religion en Afrique noire. L'auteur décrit les différent modes de guérison : chamanisme, possession, culte de Lyangombé, le vaudou et la guérison dans le christianisme africain. Il s'intéresse dans une dernière partie aux immigrés africains qui ne peuvent être soulagés par la médecine occidentale qui occulte leur réalité sociale, tribale et familiale.

Une lecture panoramique et critique du fonctionnement des prisons africaines en général et gabonaises en particulier, et du vécu carcéral et post-carcéral du détenu. Le risque le plus probable est de voir le détenu rechuter dans cet univers, du fait de difficultés de tous ordres, consécutives à la non préparation à une libération durable et à l'absence de politique pénale véritable.

Des hommes illustres ont marqué de leur histoire personnelle le Moronou. Seuls sont évoqués dans cet ouvrage les plus remarquables des hommes et les symboles les plus caractéristiques (objets, us et coutumes et pratiques). Ces hommes de renom appartiennent à toutes les couches sociales : des rois et chefs, mais aussi des hommes, qui, par leur travail et mérite, se sont élevés au-dessus du commun (des opérateurs économiques, des éducateurs, des hommes de foi ou encore des militants politiques). Croyances anciennes, organisation et fonctionnement de la société, structure familiale, traits spécifiques sont ainsi évoqués comme des symboles inhérents de cette société si généreuse en hommes remarquables.

Cet ouvrage sur la Belgique et le Congo, de la colonisation à la réparation, vise d'abord à retracer l'histoire de la création de l'État indépendant du Congo, le rôle joué par Léopold II et, ensuite, par la Belgique dans les crimes et exactions commis de 1885 à 1960 contre les populations congolaises. Dans un second temps, l'auteur plaide pour la reconnaissance et la réparation par la Belgique des torts commis au nom d'une entreprise coloniale. La responsabilité de la Belgique est indéniable. Le roi Philippe a présenté « ses plus profonds regrets » aux Congolais. Mais ces regrets ne sont pas à la mesure de la gravité des crimes commis.

L'Afrique suscite davantage d'intérêt et les médias d'ailleurs cherchent inlassablement l'attention de ses populations. Toutefois, sa voix et ses souhaits comptent pour peu dans la gouvernance mondiale et dans les médias dominants. Les plans de rattrapage socioéconomique qui lui sont appliqués, des translations au diagnostic réel, ont des résultats insatisfaisants. Le continent doit de se transformer.Le moment où le monde, secoué par une pandémie, se réajuste est propice pour inciter à l'action en s'essayant à une théorie du grand rétablissement, par-delà celle inspirante de la Renaissance africaine aux racines lointaines rappelées. À cette fin, un lien fort est fait entre le succès d'un espace africain de rupture et un rôle incontournable de ses médias, mieux imprégnés de son imaginaire, de ses valeurs, sortis revigorés des crises du digital et qui arriveront à subsister dans le nouveau paysage, contribuant ainsi à changer réellement l'Afrique, et donc le monde, en mieux.

Une histoire générale de la sociologie mettant en évidence la variété des courants de pensée des sociologues et la pluralité méthodologique et structurelle de cette discipline. L'auteur enseigne à l'université de Lomé, au Togo.