La naissance et le triomphe de l'hypothèse atomique à la charnière du XIXe et du XXe siècle.

Cette étude expose les dernières découvertes sur les gènes, les facteurs environnementaux des maladies génétiques, le clonage animal et reproductif, les organismes génétiquement modifiés, etc.

Le sociologue Howard S. Becker propose une théorie sociologique de l'art et analyse la production de toute oeuvre d'art comme une action collective.

Depuis quinze ans, la société a connu une profonde mutation, passant d'une logique de répartition des richesses dans une société de manque à celle des risques. La vraie misère matérielle est minorée et socialement exclue. La spéculation sur l'avenir, la connaissance et la notion de catastrophe en sont les ressorts, dans le cadre nouveau de la globalisation.

Conférences prononcées par Freud en 1909 aux Etats-Unis afin de présenter la psychanalyse aux non-spécialistes.

Etude sur l'art contemporain depuis 1980 dans sa complexité idéologique, où chaque problématique est illustrée par l'analyse d'une oeuvre. Avance l'hypothèse selon laquelle, face à la défection de l'art à vocation politique ou sociale, le documentaire engagé, photographique ou cinématographique, pourrait de nouveau éveiller les consciences.

Une série d'articles que Truffaut a écrits pour Les cahiers du cinéma. Rassemble des critiques sur Capra, Hitchcock, Kubrick, Clouzot, Cocteau, etc.

Essai, paru en 1989, sur la place que reconnaît la philosophie aux femmes au sein de la famille et plus largement sur l'absence d'égalité homme-femme dans la sphère privée et sur l'extension de cette inégalité aux mondes professionnel et politique.

L'auteur, qui enseigne la jurisprudence à Harvard law school, s'interroge dans cet ouvrage paru en 1993 sur les moyens de faire exister aux Etats-Unis des relations de séduction, de la provocation et du désir entre hommes et femmes dans l'espace public tout en protégeant légalement les femmes des violences sexuelles.

La conception actuelle de la richesse demeure liée à la production marchande, mais sont ignorés les signes ou sources de richesses que sont le niveau d'éducation, le degré de violence, l'état de santé général de la population, l'environnement...

Dans cet essai publié en 1922, le sociologue et anthropologue L. Lévy-Bruhl (1857-1939) décrit la pensée primitive et la différencie de la pensée civilisée, en soulignant l'invocation de causes surnaturelles pour expliquer les accident du quotidien.

La source est là, dans l'espace méditerranéen, la source profonde de la haute culture dont notre civilisation se réclame. Je parle de cette part profane de la culture qui demeure l'objet d'une vénération dont les musées et les bibliothèques sont les temples. Quand, à Cleveland ou à Stockholm, on pense à Venise, à Rome, à Athènes, le désir est, bien entendu, de s'évader vers les plages ensoleillées d'une mer heureuse ; n'est-il pas aussi de revenir un moment à ces lieux féconds dont on sait depuis l'enfance que des demi-dieux y menèrent une existence moins terne et moins grossière ? Des hommes parfaits, qui parlaient un meilleur langage et possédaient des proportions justes. Quand nous rêvons d'accomplissement humain, de la fierté et du bonheur d'être homme, notre regard se tourne vers la Méditerranée.

Etudie les différents marchés de l'art, ancien et contemporain, leurs enjeux économiques et culturels, leur valeur et leurs spécificités. S'intéresse ensuite à l'avenir du marché de l'art face à la mondialisation et aux transformations : crise depuis le 11 septembre 2001, nouvelles technologies, dématérialisation de l'art, spéculation, concentration des acteurs, nouveaux supports de vente, etc.

4ème de couv. : "Il y a un Chomsky politique, citoyen des Etats-Unis qui s'est opposé à la guerre du Vietnam et a dénoncé l'impérialisme américain. Il parle ici de l'intelligentsia, du FBI, de la contestation étudiante... Il y a un autre Chomsky, linguiste celui-là, fondateur de la «grammaire générative». Il en expose les enjeux (rendre compte de l'acquisition du langage, et comprendre comment les phrases sont produites) et explique sa conception des rapports entre l'étude du langage et la psychologie, la sociologie et la philosophie. Pour le citoyen, pour le spécialiste, une introduction vivante à la pensée de l'un des plus grands linguistes de notre temps. "

D'un va-et-vient entre les Bergers d'Arcadie de Poussin et la Méduse de Caravage, l'auteur réfléchit sur le droit du langage à rendre compte du pictural.

La Nouvelle-France, née au début du XVIIe siècle de l'immigration française, regroupa trois ensembles : la Louisiane, le Canada et les côtes de l'Atlantique Nord, autour du fleuve Saint-Laurent. Cet ouvrage les décrit spécifiquement, montrant les différences, mais aussi l'unité de cet empire, symbolisé par l'esclavage et l'alliance avec les Indiens dans la lutte contre l'Angleterre.

H. Jonas propose une reformulation de l'éthique autour de l'idée centrale de responsabilité sous ses différents aspects (naturelle et contractuelle), prenant les parents et les hommes d'Etat comme deux paradigmes éminents.