En 1999, les ministres de l'Education de 29 Etats européens signaient la Déclaration de Bologne sur l'harmonisation des systèmes d'enseignement supérieurs. Les auteurs de cet ouvrage tentent de clarifier les textes européens consacrés à l'enseignement supérieur. Ils analysent également les conséquences du processus de Bologne en France, en Allemagne, en Suisse et en Italie.

Aux Etats-Unis, pour protester contre les violences policières et l'injustice sociale et raciale, des associations ont vu le jour rassemblant celles et ceux qui veulent améliorer les conditions d'habitat, de travail, d'existence des résidents des quartiers populaires. Elles incarnent des contre-pouvoirs autonomes qui rappellent aux élus leurs promesses et promeuvent des politiques progressistes. ©Electre 2017

Quinze textes appartenant à l'un des plus importants sociologues français du monde ouvrier. Les sujets de société abordés sont la pauvreté urbaine, les politiques du logement, le sous-prolétariat, le syndicalisme et la hiérarchie dans l'entreprise. ©Electre 2019

Une étude sociologique de la controverse provoquée par un article de Jacques Benveniste paru dans Nature en 1988, dans lequel il soutenait la possibilité d'un effet moléculaire sans présence physique de molécule. Elle dévoile notamment les dessous du processus de légitimation d'une thèse scientifique. ©Electre 2016

S'attache à définir le phénomène à double visage de l'émigration-immigration et décrit les conditions de vie dans les foyers des travailleurs déracinés.

Réédition en plusieurs volumes d'un ouvrage paru en 1991. Ce volume s'attache à définir le phénomène à double visage de l'émigration-immigration et décrit les conditions de vie dans les foyers des travailleurs déracinés.

S'appuyant sur les sources latines, italiennes ou romanes, l'auteur analyse le célèbre cycle de fresques connu sous le nom de Il buon governo peint par Lorenzetti dans la salle du conseil du palazzo publico à Sienne. C'est ainsi le portrait de la société italienne du XIVe siècle qui est retracé en mettant l'accent sur l'art de gouverner.

La question du nationalisme en littérature est souvent traitée ici comme une vieillerie que la mondialisation aurait définitivement balayée. Une chose périmée et passée de mode. Anti-littéraire. Il faut presque se disculper d'en parler comme si aborder ce sujet était s?apprêter à justifier l'injustifiable. Mais curieusement, on a beau secouer ces vieux oripeaux, on n'arrive pas à s'en débarrasser. Surtout si on prétend réfléchir sur la littérature en tant qu'elle est mondiale. La nation, et la croyance qui l'accompagne, reviennent nous hanter encore et encore. Posée par de nombreux petits pays qui revendiquent leur droit à l'existence, à la reconnaissance, à l'égalité littéraire sous cette inévitable forme.-

Résultats d'une enquête menée aux Etats-Unis et en France auprès de femmes, d'hommes hétérosexuels, de gays et de lesbiennes de statuts socio-économiques différents. L'opinion des personnes hétérosexuelles sur l'homosexualité est étudiée, ainsi que leurs trajectoires biographiques, leurs relations professionnelles et amicales. ©Electre 2020

Je n'ai pas l'intention de sacrifier au genre, dont j'ai assez dit combien il était à la fois convenu et illusoire, de l'autobiographie. Je voudrais seulement essayer de rassembler et de livrer quelques éléments pour une auto-socioanalyse. Je ne cache pas mes appréhensions, qui vont bien au-delà de la crainte habituelle d'être mal compris. J'ai en effet le sentiment que, en raison notamment de l'amplitude de mon parcours dans l'espace social et de l'incompatibilité pratique des mondes sociaux qu'il relie sans les réconcilier, je ne puis pas gager - étant loin d'être sûr d'y parvenir moi-même avec les instruments de la sociologie - que le lecteur saura porter sur les expériences que je serai amené à évoquer le regard qui convient, selon moi. En adoptant le point de vue de l'analyste, je m'oblige (et m'autorise) à retenir tous les traits qui sont pertinents du point de vue de la sociologie, c'est-à-dire nécessaires à l'explication et à la compréhension sociologiques, et ceux-là seulement. Mais loin de chercher à produire par là, comme on pourrait le craindre, un effet de fermeture, en imposant mon interprétation, j'entends livrer cette expérience, énoncée aussi honnêtement que possible, à la confrontation critique, comme s'il s'agissait de n'importe quel autre objet. P.B.