L'auteure rend compte des mouvements des femmes et militantes féministes, nés des luttes locales, au sein de la gauche, mouvements anti-apartheid, anti-colonialistes ou indépendantistes. Elle rejette la notion de communauté de femmes qui, selon elle, ne permet pas de comprendre les différentes idéntités et spécificités de conditions des femmes dans le monde.