Analyse de la situation des sourds en France et aux Etats-Unis. Comment les sourds sont-ils acceptés par le reste de la société ? Comment s'intègrent-ils ? Quelle place leur fait-on ? Présentation de la culture sourde (langage des signes, associations, histoire...).

Nous livre le produit de ses recherches dans les différentes archives sur la personne de Kleist. Un récit où le souci de la vérité l'emporte sur la fiction.

L'auteur décrit les moyens d'atteindre un modèle éducatif libérateur. Ce modèle repose sur 3 principes : la nature en tant que lieu de maturation et de transmission d'un code génétique, la civilisation en tant que lieu d'expression du langage lié à la culture, à la technique et aux institutions et enfin, la Ruha, esprit conscient ou devoir moral, élément essentiel pour une éducation libératrice.

A travers l'analyse de la pensée de Rorty, l'ouvrage montre en quoi l'originalité du philosophe est d'avoir su mettre en lumière les principes directeurs de la culture occidentale, dans le prolongement de Nietzsche, de Heidegger et de Wittgenstein.

Oeuvre phare de Spinoza et de la philosophie occidentale, le Traité de la réforme de l'entendement présente de nombreuses difficultés que F. Audié tente ici de résoudre : son inachèvement, son vocabulaire et les notions qu'il recouvre, l'incertitude sur sa date de rédaction, le rôle de l'idée vraie dans la méthode, etc. Electre 2014

Recueil des quatorze principaux articles rédigés par l'auteur sur l'oeuvre de F. Nietzsche. Proposant une lecture accessible de la pensée du philosophe, ils sont regroupés en cinq thèmes majeurs : l'imaginaire, le corps, le temps, le futur et le retour éternel. ©Electre 2018

Réflexion sur l'acte d'écrire comme acte d'autoformation d l'être ; l'écriture offrant la possibilité de devenir un homme libre en proposant une forme de résistance à l'uniformisation. ©Electre 2018

Une étude des questions existentielles présentes dans la création artistique à travers l'analyse de textes littéraires, la psychanalyse et la peinture. L'auteure explore les liens entre l'écriture et la psychanalyse qui renvoient toutes deux au champ de l'intime. ©Electre 2016

Issues d'un colloque organisé à Paris en octobre 2015, ces contributions interrogent le rôle des humanités dans la construction de l'enseignement supérieur européen et leur remise en cause dans l'époque contemporaine. ©Electre 2016

« Phallocrates rétrogrades » contre « progressistes décadents » : autour des sexualités, les combats font rage. C'est que chacune et chacun argumente à partir de sa chair même, de son expérience unique et intime d'être sexué. Les études de genre, initialement lutte salutaire pour la dignité des femmes, présupposent que le corps n'est qu'un construit. Elles l'éliminent comme donnée minimale de sens, le considérant comme infiniment plastique. Comme si le corps, au fond, n'était « rien » pour l'être humain. Dédaignant d'opposer sexualités biologique, affective et sociale, cet ouvrage veut aller « à la chose même ». Et si féminin et masculin étaient des forces bien plus riches que leur simple expression sensible ? Le masculin et le féminin nous traversent, nous dépassent et font notre humanité. Pour un monde en crise, chercher une harmonie entre ces deux pôles ne serait-il pas l'ultime vecteur de paix ?

Chaque société développe des formes de compréhension de ce qu'est un individu. Les études anthropologiques comparées montrent le caractère relatif et particulier de ces formes de représentation. La façon dont une société institue et « modèle » les unités d'existence que sont les individus révèle un ensemble d'aspects juridiques, éthiques, religieux, politiques, cosmologiques et sexuels, d'une grande pertinence pour le travail de différenciation et de modélisation qui relève de l'idée de personne. Ces modèles d'inscription sociale et culturelle permettent notamment d'inscrire dans la langue la différence entre individuation et individualisation, et d'observer leur lien étroit ou leurs tensions. Cet ouvrage rouvre le débat sur les antagonismes entre les sociétés « dites » d'individus et les sociétés relationnelles. À partir de la catégorie de l'individu-embryon, il engage un chantier de travail concentré sur le concept d'individu.

Au-delà du terrain de l'histoire, c'est l'ensemble des phénomènes de la vie, des animaux aux hommes, des natures aux cultures, des sociétés aux vies singulières, qui se trouvent concernés par l'enjeu stratégique de la bifurcation. C'est moins d'ailleurs la bifurcation comme telle qui importe, avec ce qui s'y entend d'un choix prédéterminé, ou bien ou bien, que le fait même de bifurquer là où le choix semblait exclu. Le temps bifurque, cela veut dire qu'il ne déroule pas un fil unique mais qu'à l'occasion de circonstances particulières, des fils différents ou divergents tirés sur des lignes de temps hétérogènes aux rythmes asynchrones entrent en résonance, convergent et se nouent en direction d'un futur inattendu. Philosophie, sciences, droit, littérature : quatre matières où la bifurcation est à l'oeuvre et fait oeuvre.

Hélène Van Camp, née à Bruxelles en 1951, a déjà publié Soit dit en passant aux Presses Universitaires de Grenoble (1991).

La description de la structure du temps qui est ici proposée y distingue un temps cyclique et réversible, d'un temps unilinéaire et irréversible. Grâce à cet effet produit par la rupture de l'engrenage temporel, synchronisant jusqu'alors les deux directions du temps, tout ce qui est censé disparaître peut rester néanmoins " présent ". Même si nous ne sommes plus liés "historiquement" aux événements puisqu'ils se situent maintenant tous dernière nous et que nous ne savons plus les transporter et les transformer, nous savons en faire quelque chose d'inédit : nous savons les garder présents, disponibles et communicables, comme s'ils étaient montés sur une plaque tournante du temps cyclique et répétitif, une fois celui-ci déconnecté du temps linéaire et irrévocable.