Ce travail de recherche sur le sociologue, philosophe et théologien protestant J. Ellul permet de comprendre les origines, la radicalité et l'originalité de ce penseur : critique de la modernité technique, réticence à l'égard des utopies séculières...

Les auteurs abordent le traitement des déontologies professionnelles, que ce soit du côté des auteurs, journalistes, avocats ou éditeurs. Ils cherchent à montrer la multiplicité des théorisations et des pratiques, tout en permettant d'établir un espace de réflexion commun.

Cet essai aborde le mal à partir d'une analyse des réflexions sur le sujet de V. Jankélévitch, E. Lévinas, E. Kant, P. Ricoeur ou encore S. Freud. Il exclut toute explication totalisante, pour réfléchir par exemple aux effets collatéraux du mal qui provoquent des effets positifs. ©Electre 2018

La morale n’a-t-elle pour tâche que de limiter les effets négatifs de nos comportements sur les autres ? En d’autres termes tout ce que nous faisons sans affecter la collectivité est-il éthiquement permis ? Le suicide, la prostitution librement consentie, le don d’organes ? Plusieurs éthiciens contemporains, emmenés notamment par le philosophe français Ruwen Ogien considèrent qu’il faut être minimaliste en éthique. Ce n’est pas l’avis de la Lausannoise Nathalie Maillard qui revient dans cet essai sur les arguments censés étayer un minimalisme moral inspiré par le courant du libéralisme politique. L’auteur revient sur la séparation entre le moral et le politique ainsi que sur la confusion qui entoure la notion de liberté. À travers les idées de respect de soi et d’intégrité personnelle, elle propose également de reconsidérer la question du rapport moral à soi-même. Cet ouvrage veut dépasser les réactions épidermiques d’adhésion (les amoureux de la liberté) ou de rejet (les conservateurs de tout poil) que suscite l’éthique minimale en proposant un examen approfondi des questions normatives qu’elle soulève. […] Docteur ès lettres de l’Université de Lausanne, Nathalie Maillard enseigne la philosophie et l’éthique à Genève. Elle a publié, chez Labor et Fides, La vulnérabilité. Une nouvelle catégorie morale ? (2011)

Depuis la modernité, l’autonomie a joué un rôle central dans notre manière de concevoir l’être humain. Son respect a figuré au centre des conceptions morales dominantes – kantienne et libérale. La notion de vulnérabilité occupe depuis quelques décennies une place de plus en plus franche dans la réflexion éthique. Elle apparaît comme un instrument critique visant à interroger une anthropologie articulée autour des capacités rationnelles de l’homme et à contester la focalisation des théories morales sur la figure du sujet autonome. Chez Levinas, en bioéthique, dans les éthiques du "care" ou encore les réflexions chez Nussbaum à propos de la théorie rawlsienne de la justice, la prise en considération de la vulnérabilité complète et complique l’image de l’individu autonome en le replaçant dans ses modalités temporelles, relationnelles et corporelles – soulignant à la fois sa dépendance et la fragilité essentielle de ses capacités. La vulnérabilité offre ainsi une perspective morale fondée sur cette conception à la fois plus complexe, plus riche et plus réaliste de ce qu’est la personne, en pensant à côté du respect de l’autonomie et ensemble avec lui, la sollicitude ou la responsabilité.

L'essai aborde le sujet du droit à la sexualité pour les handicapés en posant la question du rôle des institutions et l'accès à tous à un bien que la société juge important. Il interroge ainsi les questions de la prostitution et du remboursement des médicaments contre l'impuissance.

Le philosophe anglais aborde plusieurs questions éthiques à propos de la vie et de la mort des hommes notamment l'avortement, l'infanticide, le suicide, l'euthanasie. Il analyse également les conditions pouvant légitimer ces pratiques et ces choix.

Les thématiques de la morale, de la religion et de la politique sont étudiées dans l'oeuvre de H. Arendt afin de souligner la pertinence et l'actualité de sa pensée. Contrairement aux tenants d'un certain libéralisme, la philosophe allemande ne rejette pas de manière définitive la morale et la religion dans le domaine de la sphère privée mais leur reconnaît une fonction politique essentielle.

A l'ère des progrès réalisés dans les domaines de la génétique et des techniques reproductives, l'auteur questionne la légitimité des diagnostics préimplantatoires. Il répond à l'objection expressiviste pour qui ceux-ci constituent une atteinte à la dignité des personnes handicapées. Il interroge les liens entre la liberté de choix et l'intérêt de l'enfant. ©Electre 2020

D. Cornu décrit et commente les chances et les risques de la révolution Internet sur le métier du journalisme, désormais pratiqué par de nombreux acteurs qui n'y sont pas formés. Pour l'auteur, il ne s'agit plus de se demander ce qu'est le journalisme aujourd'hui mais de savoir en quoi ce que la toile nous offre est ou n'est pas du journalisme ?