A travers une démarche philosophique et psychologique, l'auteur propose des pistes pour cerner ce qu'est une émotion.

L'auteur, président du tribunal pour enfants de Bobigny et qui a pris parti contre l'abaissement de l'âge de la majorité pénale, s'interroge sur le droit et les droits des enfants, et les moyens par lesquels l'autorité peut s'exercer en étant ressentie comme légitime.

« Depuis la gre ve on voit l'horizon », disait une pancarte dans un mouvement re cent. Car la gre ve a un double sens, ici poe tiquement souligne : d'une part, la plage et, d'autre part, le suspens du temps par l'arre t du travail. Alors, celles et ceux qui font gre ve - pour de meilleures conditions de salaire, de travail, d'existence, pour la de fense d'un me tier, par le souci de la dignite ... - trouvent du temps pour se retrouver, de libe rer et de cider collectivement. Il leur arrive me me d'occuper leurs lieux de travail, ainsi me tamorphose s. Ludivine Bantigny nous propose ici un passionnant panorama, à la fois historique et anthropologique, de la Révolution de 1789 aux Gilets jaunes, des différents mouvements et soulèvements populaires.

Les chasseurs-cueilleurs, ce sont les populations qui, ne pratiquant ni agriculture ni industrie, dépendent avant tout de prélèvements, que ce soit des végétaux ou des animaux. Une telle forme de vie exige une connaissance fine des milieux. Mais qu'il s'agisse de la fore t e quatoriale ou du grand Nord, cette connaissance repose sur le respect du monde ou l'on pre le ve : il faut re gler sa dette et ne gocier des contrats. S'opposant au pillage irraisonne des ressources, une autre fac on de vivre nous est ainsi re ve le e. Philippe Descola, qui a ve cu en Amazonie, nous montre comment a travers cette autre vie nous pouvons comprendre que la nature n'est pas un garde-manger mais une maison dont nous faisons inte gralement partie.

L'auteure s'intéresse au parcours singulier de Galilée et Einstein et dévoile l'histoire de leurs découvertes et leur courage.

Ecrivain et docteur en philosophie, J.-C. Bailly propose une réflexion sur les cinq sens, la façon dont ils permettent à chacun d'évaluer ce qui l'entoure et de se sentir vivant.

L'auteur, président de Médecins sans frontières de 1982 à 1994 et fondateur de Liberté sans frontières, relate sa propre expérience dans l'action humanitaire, en disant comment il y est venu, ce qu'il en a retenu, ce qu'on peut en attendre et comment, entre joie et peines, avec sa grandeur mais aussi ses limites, cette organisation fonctionne.

Loin du spectaculaire, de quoi est fait le métier de grand reporter, aussi bien au quotidien que dans le drame et l'émotion? La vie de Florence Aubenas se confond à ce métier et en reflète les exigences, les joies, les dangers aussi, de Bagdad à Kaboul. Dans une petite conférence au théâtre de Montreuil reprise dans ce livre, elle raconte ses débuts, son premier reportage, presque par hasard, et la passion qui tout de suite est née.

Une réflexion sur la notion de révolte au Moyen Age, où les codes sociaux sont radicalement différents de ceux de l'époque actuelle : si le mot révolte est dissocié de l'idéal politique où l'homme le situe, alors il recouvre une multitude de réalités aussi diverses que la Saint-Barthélemy ou le terrorisme contemporain, ou toute forme d'action violente contre l'ordre. ©Electre 2016

Une interrogation sur la façon de voir et de raconter le monde. A travers son expérience de rabbin, l'auteure explique l'importance du récit en s'appuyant sur l'analyse des textes bibliques propre à sa profession. Elle explique comment les contes, les mythologies et les textes religieux participent à lier les générations entre elles, ainsi qu'à donner du sens aux sociétés humaines. ©Electre 2020

Une réhabilitation de l'homme de Néandertal, longtemps considéré comme un être fruste et brutal. Les travaux récents montrent qu'il était un grand chasseur, habile artisan et qu'il enterrait ses morts. La préhistorienne tente de comprendre pourquoi les Néandertaliens ont disparu mais aussi les sources de tels préjugés à leur encontre. ©Electre 2020

Retranscrit une conférence donnée à des enfants par J. P. Vernant sur les mythes de la Grèce ancienne de Persée et d'Ulysse. Il leur apprend, malgré les contradictions qu'elles comportent, à lire ces légendes comme des récits initiatiques où l'homme doit déchiffrer l'univers qui l'entoure.

Les différences objectives entre les sexes entraînent-elles des différences d'aptitudes, des différences dans le domaine juridique, professionnel, et la domination d'un sexe sur l'autre ? Ces différences sont-elles naturelles ou culturelles ? Ces questions sont abordées dans une démonstration de l'égalité entre homme et femme, condensé de l'oeuvre de l'anthropologue. ©Electre 2019

À travers une démarche à la fois scientifique et philosophique, le physicien propose des pistes pour cerner un sujet par définition fugitif et insaisissable. ©Electre 2019

L'auteur évoque la thématique du départ, de la séparation ponctuelle à la mort.

Le botaniste évoque sa passion pour les arbres, dans une perspective écologique de préservation des espèces. ©Electre 2019

La science arabe, entre le IXe siècle et le XIVe siècle, a eu un développement exceptionnel et s'est déployée de l'Andalousie jusqu'à l'Inde du Nord. De grands savants se sont distingués dans les domaines des mathématiques, de l'astronomie, de l'optique, de l'alchimie, des sciences de la vie, et ont contribué au patrimoine culturel de l'humanité. Mais peu à peu, les sciences ont disparu en terres d'islam. La prise de conscience du retard scientifique eut lieu au XIXe siècle, le siècle de la renaissance musulmane. Après ce véritable âge d'or des sciences arabes et lapériode réformiste du XIXe siècle, les relations entre les sciences et l'islam sont désormais frappées d'ambiguïté : oscillant entre le rejet et la fascination, les islamistes se livrent aujourd'hui à des tentatives pour concilier les théories scientifiques et le Coran, dénaturant ainsi et la science et l'islam sous prétexte de modernité.Pour elle, la solution passe par l'éducation. Il faut investir tous les lieux de culture, revaloriser l'enseignement et montrer aux élèves comment la science s'est construite.

Depuis le mythe de la tour de Babel, la diversité linguistique suscite d'innombrables questions : combien de langues y a-t-il sur terre ? Quelles sont leurs limites ? Pourquoi ce nombre diminue-t-il ? Est-ce que je peux inventer ma propre langue ? Les animaux parlent-ils une ou plusieurs langues ? Mathiars Énard explore toutes ces interrogations et finalement, en réponse à celle que nombre de personnes se posent : faut-il préserver la diversité des langues ? Ou, au contraire, ne serait-il pas magnifique de tous parler la même langue ? Il rappelle que le récit de l'aventure humaine est lié à la différence des langues.

Transcription d'une conférence et des questions-réponses qui l'ont suivie, sur le sens des mots juste et injuste, sur les notions d'injustice et de justice, qui permettent de s'interroger sur la répression des mineurs notamment.

Les frontières soulèvent de nombreuses questions concernant leur nécessité et la protection de l'homme. A partir de l'exemple de la ligne de démarcation entre la Palestine et Israël, l'auteur invite à réfléchir à l'histoire de ces frontières, au danger d'exclusion qu'elles matérialisent et à la richesse des langues.

Cette petite conférence vise à définir ce qu'est une langue maternelle et apporte des informations sur le processus d'apprentissage de la langue, le bilinguisme, etc.

Le grand philosophe Jean-Luc Nancy explore avec une grande clarté et même un peu d'espièglerie, la question du mensonge. Pourquoi ne faut-il pas mentir ? N'a-t-on pas le droit d'avoir ses secrets ? La vérité est-elle toujours bonne à dire ? Après tout, y a-t-il une seule vérité ? Et si on ment pour une bonne cause ? Après tout, ces questions sont légitimes. Oui mais si on se ment à soi-même, alors les ennuis commencent. Il n'est pas si simple de dire la vérité sur le mensonge... ni de ne pas inventer la vérité !

En 1992, lorsqu'on célébra les 500 ans du débarquement de Christophe Colomb aux Amériques, les Amérindiens prirent le deuil. Pour eux la « Découverte » n'était rien d'autre que le début de la grande « Invasion ». Car la grande épopée de l'Ouest et de la Frontière, telle que la raconte Hollywood, avec ses fiers cowboys et ses farouches Indiens à plumes, ne se lit pas du tout de la même manière quand on a été expulsé de chez soi, décimé par des maladies importées, et qu'on est désormais considéré comme indésirable sur le territoire de ses ancêtres. L'Indien demeure le thème exotique le plus inusable du cinéma et de la littérature dite d'aventure. En imaginant et en « imageant » les sociétés amérindiennes conformément à nos rêves, nous avons oublié qu'elles n'étaient, et ne sont, ni meilleures ni pires que les autres : différentes, nées d'une autre histoire, évoluant dans une dynamique propre. Heureusement l'Histoire ne s'arrête pas là...