Croire en la surprise : comment, pourquoi ? Parce qu'accepter d'être surpris, c'est sortir de sa tranquillité, d'être confronté à l'autre, à l'irruption de nouveauté, au souffle imprévisible. L'idée maîtresse de ce travail est la conviction que Dieu se révèle en nous surprenant, en attirant notre attention sur la révélation qu'il fait de lui-même grâce à cette mise en scène de son mystère. Création, Incarnation, Résurrection, Trinité, Eglise : les grands moments de cette économie divine sont autant de secousses de notre quotidien, autant de Surprises auxquelles notre coeur peut répondre en se tournant vers elles, étant entendu que l'homme attend et espère la surprise divine, mais qu'il doit y être éduqué. Et s'il fallait accepter d'être surpris pour être sauvé ? S'il fallait se mettre en quête de ce Dieu qui se cache pour mieux être découvert ? La théologie chrétienne ne devrait-elle pas inclure cette propédeutique de la Surprise pour mieux parler de Dieu ?

L'abbaye de Cîteaux d'où est sorti l'ordre cistercien a été fondée en 1098. Nous connaissons l'histoire de cette fondation grâce à deux textes écrits par les acteurs mêmes de cette équipée : le Petit Exorde et la Charte de charité. Dans ce livre, Pierre Alban Delannoy se propose de relire de près ces deux textes qui forment ce qu'il appelle le récit cistercien. Il montre que celui-ci ne se contente pas de relater les évènements qui ont ponctué les débuts de cette singulière aventure mais qu'il est aussi le récit d'une refondation de l'Église. L'Église qu'expérimentent les premiers cisterciens n'est pas une institution, elle est existentielle, elle se vit dans l'exercice périlleux de la charité. Ce que relate le récit cistercien n'est pas une vieille page d'histoire, elle est un formidable possible pour l'Église d'aujourd'hui.

Histoire de la Réforme protestante en Angleterre, depuis les origines de l'humanisme chrétien jusqu'à la dernière bataille des conflits de l'anglicanisme, entre troupes williamites et infanterie jacobite en 1690.