Amboise, 1518. La jeune Caterina est au service du grand Léonard de Vinci. Jugée simple du fait de sa difficile élocution, la jeune fille trouve en la belle dame au sourire énigmatique peinte par le maître la confidente idéale de ses dures journées. Ce dernier s'en aperçoit et découvre qu'elle est sourde. Touché, il lui apprend à lire et à compter. Caterina s'éprend de son élève Francesco...

Bal masqué à trois personnages, bal de dupes aux coeurs faussement noirs. Mahaut, Anne et François font circuler un mot de passe : amour. Le texte est mis en perspective par des groupements thématiques et des informations sur le contexte littéraire.

Lathéisme qui nie lexistence de Dieu nest pas le pire refus de Dieu possible. Certains croyants ont trouvé Dieu et pourtant ne Le servent pas, on pourrait même avancer quils Le servent dautant moins. Ils se perdent précisément dans la mesure où ils Lont trouvé. Ceux-là ne sont pas athées ; ils reconnaissent tous les articles de la foi chrétienne et, néanmoins, ils refusent Dieu de la manière la plus radicale, en connaissance de cause. Ils surpassent lathéisme et nous révèlent un lieu plus ténébreux, dautant plus ténébreux quil se sert de la lumière pour épaissir ses ténèbres. Tel est le lieu du démoniaque, qui ne concerne pas seulement le danger des démons : un chrétien ne saurait lignorer, car il désigne aussi une possibilité tragiquement sienne, celle dune perdition qui souvre au cur même de la chrétienté. Le démoniaque nest pas tant de vouloir le mal que de vouloir faire le bien par ses seules forces, sans obéir à un Autre, dans un don qui prétend ne rien recevoir, dans une espèce de générosité qui coïncide avec le plus subtil orgueil. Cet ouvrage a reçu le Prix de littérature religieuse 2010.

Dans ce livre vous découvrirez, groupées par ordre alphabétique, 3200 citations piquantes et profondes, du monde entier et de toutes les époques.