Grégoire, vieil homme méchant et avare, reçoit la visite des trois génies de Noël, venus avec un cadeau du fantôme de son frère, un voyage dans le temps... Un conte musical pour faire connaître la musique de Verdi.

L'histoire des premiers dieux grecs telle qu'elle est contée dans la Théogonie d'Hésiode, écrite au VIIIe siècle av. J.-C., ne propose pas d'hypothèse sur l'origine de l'Univers. Elle relate, depuis l'apparition du Chaos jusqu'à l'accession de Zeus au statut de premier des dieux, une implacable lutte pour le pouvoir, et présente une généalogie des dieux et des forces naturelles. Cette vision d'une transition conflictuelle entre le désordre primitif et le monde hiérarchisé des dieux, tous personnifiés et dotés d'attributions individuelles, est la base de la religion des Grecs anciens. Elle fut transposée par la suite et adoptée par les Romains.Cette histoire mouvementée, brutale et conflictuelle est à l'origine de nos sociétés modernes où l'homme apparaît telle une copie imparfaite des dieux, né de leur volonté de se divertir et de se faire servir, ou sorti de l'argile pétrie par le bienveillant Prométhée.Dans un ouvrage richement illustré de peintures, objets antiques, photographies de monuments et de lieux parfois disparus, voici conté l'histoire des principaux dieux de la mythologie gréco-romaine. De nombreux schémas et infographies viennent enrichir le discours afin de rendre compréhensibles les liens qui unissent les divinités majeures ou mineures.

Aborder un cheval à l'écurie, seller, débrider, déseller, monter, aller au trot, entretenir l'allure, contrôler le galop, bien tenir ses rênes... : autant d'aspects abordés dans cet atlas pratique. (Livres Hebdo)

In een Europese stad print een klantenservicemedewerker brieven. Ze is opgegroeid in een buurt waar ze het liefst niets meer mee te maken wil hebben, maar wanneer ze een pakket ontvangt van een anonieme afzender blijkt dat niet zo eenvoudig. Uit wanhoop begint ze tegen haar printer te praten. Die printer – haar partner, vriend, kind en huisdier ineen – hapert, net als zij.