Ce texte, qui appartient aux dialogues métaphysiques de Platon, porte sur les multiples définitions faites du sophiste, ce magicien de paroles dans l'opinion et le discours.

A côté des plaidoyers et de leurs argumentaires, les témoins fournissaient, dans le procès romain, le socle des débats du procès. L'auteur reconstitue cet aspect des pratiques judiciaires et fait émerger des réalités juridiques, rhétoriques et idéologiques négligées jusqu'ici. Le témoignage soulève la question de la valeur civique, voire de la romanité. Electre 2015

Critique des "sachants", ceux qui prétendent savoir et pratiquent une conspiration du silence d'un nouveau genre.

Entremêlant l'histoire, la psychologie et l'anthropologie, un décryptage de la fascination exercée par les sociétés tribales, dont l'explication se situe dans le passé évolutif de l'espèce communautaire des humains. L'analyse du fonctionnement des tribus montre que les formes de connexion que sont la loyauté, l'appartenance commune et la quête de sens ont été perdues dans la société moderne. ©Electre 2019

Ouvrage humoristique qui détourne les codes du savoir-vivre en famille, en milieu scolaire ou professionnel abordant également le mariage, la maternité et autres préoccupations du quotidien. ©Electre 2019

Andre´ He´bert est le pseudonyme d'un jeune Franc¸ais parti combattre durant quinze mois l'E´tat islamique aux co^te´s des Kurdes de Syrie. Dans Jusqu'a` Raqqa, lieu de la dernie`re bataille mene´e avec ses camarades du YPG, « les Unite´s de De´fense du Peuple », dans la capitale des djihadistes, il livre le premier te´moignage, essentiel, sur ce conflit. A` la lecture de ce journal de guerre, on plonge dans la vie quotidienne, a^pre, de ceux qui me`nent la lutte contre Daech et dans la fe´rocite´ des combats qui les opposent. Mais Jusqu'a` Raqqa est aussi un manifeste politique. Celui de ce militant internationaliste qui choisit en 2015 de risquer sa vie pour ses ide´es : « Je m'exprime en tant qu'activiste re´volutionnaire, internationaliste, marxiste, soutenant la cause kurde. » Ils sont 700 volontaires venus du monde entier – dont une trentaine de Franc¸ais – a` vouloir reproduire au Kurdistan syrien le combat des Brigades internationales en Espagne et c'est aussi a` eux qu'Andre´ He´bert veut rendre hommage. Une poigne´e de soldats au milieu d'une arme´e compose´e de Kurdes, d'Arabes, de Kurdes ye´zidis et de Turcs. Beaucoup meurent dans une guerre ou` les voitures pie´ge´es, les kamikazes, les mines artisanales font autant de ravages que les armes classiques. Apre`s avoir e´te´ brie`vement emprisonne´ a` Erbil, au Kurdistan irakien, ce sont les policiers de la DGSI qui le cueillent a` son domicile parisien alors qu'il va repartir en Syrie participer a` l'hallali contre Daech. De´termine´, Andre´ He´bert poursuit en justice l'E´tat franc¸ais et parvient a` rejoindre une deuxie`me fois la zone des combats. Jusqu'a` Raqqa. Dans ses ruines, il participe aux derniers et furieux affrontements contre des djihadistes qui n'ont plus rien a` perdre et vont faire payer che`rement leur de´faite. Pre´face de Pauline Maucort

A travers une approche thématique, l'ouvrage témoigne de l'accueil et de la diffusion de la poétique impressionniste au Canada au tournant du XXe siècle et plus spécifiquement entre 1880 et 1930. L'évocation des différents artistes canadiens illustre la façon dont ils ont pris part à ce courant artistique tout en posant les bases d'un style pictural original. ©Electre 2020

Un portrait de l'avocat M. Garçon évoquant ses talents de persuasion lors de ses plaidoiries, à travers le récit de quatre affaires emblématiques : la défense du IIIe Reich en 1938 contre Herschel Grynszpan, le procès des piqueuses d'Orsay, infirmières soupçonnées du meurtres de patients, l'exécution du docteur Guérin et la défense de René Hardy, accusé d'avoir livré Jean Moulin aux Allemands. ©Electre 2019

Lucrèce, dans ce poème philosophique, expose le système de la philosophie épicurienne : la philosophie constitue le moyen principal pour se défaire des craintes inutiles, des erreurs et des égarements afin d'accéder au bonheur. ©Electre 2019

En s'établissant sur le haut plateau du Mexique, les Aztèques adoptent le mode de vie et les divinités de la terre et de la pluie des grandes civilisations les ayant précédés. Outre Tlaloc et Quezalcoatl, ils vouent un culte à Huitzilopochtli, leur dieu-patron. L'auteure s'intéresse aux pratiques religieuses de ce peuple, connues par les manuscrits pictographiques et les vestiges archéologiques. ©Electre 2020

Publiée en France en 1921, cette étude est consacrée au troisième siècle de l'Empire romain et à sa chute. En décrivant les principes qui sous-tendent les modèles institutionnels, l'historien s'interroge, à une époque ébranlée par l'après-Première Guerre mondiale et les débuts de la révolution russe, sur les mécanismes politiques et culturels à l'oeuvre dans l'histoire occidentale. ©Electre 2020

Pour répondre à la question d'une enfant qui lui demandait ce que c'est que la vie, la journaliste et essayiste O. Fallaci relate deux épisodes au cours desquels elle a été confrontée à la violence et à la mort, au Vietnam et au Mexique. Son témoignage prend une dimension universelle. ©Electre 2020

Des historiens tentent de cerner ce qu'a pu être l'identité ottomane à partir de l'étude de 57 textes d'origines diverses, écrits entre le XVe et le XXe siècle, pour la plupart traduits pour la première fois en français. Chaque traduction est introduite par une présentation du contexte et de tous les éléments permettant sa compréhension. ©Electre 2020

Le portrait d'un banquier de génie dont l'histoire se confond avec celle de la montée en puissance économique et politique des Etats-Unis à la fin du XIXe siècle. Il a mis en place les trusts, gigantesques entreprises où sont mises en oeuvre les dernières innovations technologiques en matière de rail, d'acier, d'électricité, etc., et fut aussi un collectionneur et un bibliophile averti. ©Electre 2016

Etude sur la place et la fonction du miracle et du surnaturel dans la société française du XVIe siècle. L'auteur examine notamment l'enjeu de ces phénomènes au moment des guerres de Religion. Electre 2014

Ce dialogue, non plus narré mais lu, rapporte la conversation qui eut lieu, à la veille du procès de Socrate, entre Socrate, Théodore de Cyrène qui professait la géométrie à Athènes, et un jeune élève de Théodore, Théétète. Redite par Socrate à Euclide de Mégare, cette conversation fut transcrite par ce dernier de mémoire.

Platon, disciple de Socrate, a écrit une trentaine de dialogues faisant ressortir son sentiment sur l'immortalité de l'âme. Ce volume en présente certains comme Hippias mineur ou Alcibiade, mais également le texte relatant le procès de Socrate, avec les thèmes fondamentaux comme la politique ou l'éducation, ainsi que celui montrant Socrate déterminé à rester en prison.

Ce livre invite à entrouvrir la porte de la bibliothèque d'Alexandrie et des banquets d'érudits grecs et romains, à dérouler les papyrus ou feuilleter les livres pour suivre la main des scribes et le regard des lecteurs s'aventurant dans le labyrinthe des mots et du sens. Qu'est-ce qu'une bibliothèque ? Qu'est-ce qu'un texte ? Qu'est-ce qu'une autorité savante ? Et comment les savoirs circulent-ils en société et se constituent-ils en traditions ? À l'heure où les mondes de l'écrit connaissent des mutations profondes, où se pose avec acuité la question des savoir-faire critiques, des outils techniques, de la navigation sur les océans de l'information, l'histoire des pratiques intellectuelles et de la transmission savante, sur la longue durée et dans la comparaison culturelle, apporte un éclairage captivant sur les défis de nos sociétés. D'Alexandrie aux humanités numériques, de la philologie aux science studies, des savoir-faire des artisans aux mains de l'intellect, Christian Jacob étudie une question fondamentale : celle de la construction des savoirs, de leur inscription matérielle, leurs métamorphoses, leur pouvoir de créer des liens, dans l'espace, dans le temps, au cœur des sociétés humaines.

Centrée sur une période charnière de l'histoire du Tibet, cette étude présente les différents aspects de la culture du pays : histoire, géographie, organisation politique et économique, religion, vie quotidienne, arts et loisirs. S'appuyant sur de nombreuses sources occidentales et tibétaines, elle est illustrée d'anecdotes et de témoignages anciens. ©Electre 2019

Mêlant des approches littéraires, historiques et linguistiques avec des disciplines scientifiques telles que l'archéologie, la palynologie ou la dendrochronologie, l'ouvrage dresse un panorama complet sur la forêt et son exploitation entre le Ve et le XVe siècle. ©Electre 2019

Nécessité de tenir mon Journal : dire le plus crûment possible tout ce que je pense être vrai et qui ne peut en aucune façon être avoué publiquement. Il y a des choses dont l'aveu vous condamne à jamais. ȧ s'est passé à toutes les époques, mais plus encore dans notre société cordicole d'aujourd'hui. Donc, Journal. Cette activité « archaïque » justifiée par ce qu'il y a de plus moderne ou post-moderne dans l'ambiance de maintenant: l'impératif de Vertu totale dont les médias surveillent quotidiennement l'application. Philippe Muray 30 octobre 1988

Ne pas tenir de journal, ou n'en pas voir l'utilité, c'est avouer que l'on n'a rien à cacher, donc rien à révéler, que l'on n'a rien à taire, donc rien à dire, que l'on ne pense rien de mal de personne, donc qu'on ne pense tout simplement pas. Philippe Muray 5 janvier 1991

Platon aborde dans ces dialogues le problème de l'art, de la poésie et du langage.

Ce texte majeur de la philosophie antique signe la naissance de la philosophie du langage. Dans ce dialogue qui met en scène trois personnages, se pose la question du rapport du mot et de la chose. Cratyle soutient que les noms sont justes par nature tandis qu'Hermogène prétend que la nature n'est pour rien dans cette justesse qui est affaire de convention. Socrate sert d'arbitre entre les deux.

Ce beau dialogue entre Socrate et Phèdre fait suite à Le Banquet et traite comme lui de la beauté et de l'amour, une occasion pour Platon de dire comment il conçoit la culture et l'enseignement.