Dans ces contributions issues d'un séminaire de la Chaire de philosophie à l'hôpital, les auteurs interrogent la morale et la politique des pratiques de soins, sans les limiter à la sphère médicale. Ils s'intéressent à la notion de compassion, se demandant si elle révèle notre humanité dans nos actes quotidiens. ©Electre 2021

La philosophie du soin, que l'on parle aujourd'hui de care, d'attention ou de sollicitude, est maintenant bien installée dans le paysage intellectuel. À tel point que parler de moment du soin, à l'intersection entre philosophie, sciences humaines et sociales, arts et politiques, est devenu un point d'accord. Cet ouvrage, en s'installant au cœur d'une philosophie du soin, cherche à en tirer les conséquences dans quatre champs explorés singulièrement  : le travail, le numérique, l'architecture et l'écologie.En quoi penser et agir en termes de soin a-t-il des effets sur notre manière d'éclairer ce qui s'engage dans les métiers et les professions dans une philosophie du travail ? Quels aspects du soin le numérique, de la robotique à l'intelligence artificielle et aux logiciels, vient-il soutenir, déplacer ou abîmer ? Comment le soin s'explicite dans des manières spécifiques de ménager l'espace, dans les questions d'architecture et d'urbanisme ? Enfin, à quel point d'intersection, entre santé et environnement, le soin permet-il d'accompagner la transition écologique ?

Il n'existe pas un journalisme, mais plutôt des journalismes. Il est erroné de croire que tous sont essentiels au droit du public à l'information et à la bonne santé démocratique de nos sociétés. Dans ce bref ouvrage audacieux qui remet en cause une certaine mythologie, l'auteur propose une vision complexe, sans complaisance ni hostilité, de l'écosystème médiatique réel. Cela permet de mieux penser les journalismes, aussi bien ceux qui sont réellement essentiels à la démocratie et qui méritent pleinement des aides publiques bien ciblées que ceux qui sont davantage tournés vers la promotion et le divertissement.

Au matin du vendredi 13 octobre 1307, tous les Templiers du royaume de France sont arrêtés et accusés de pratiquer des rites hérétiques, dont la sodomie, le crachat sur la croix, le baiser obscène et le reniement du Christ.Cette arrestation s'inscrit dans un contexte de vives tensions entre l'Église et le royaume de France. Avec l'aide de ses conseillers, le roi Philippe le Bel développe la rhétorique selon laquelle les pouvoirs temporel et spirituel doivent être entre ses mains, au détriment de l'idéal ecclésial de supériorité du spirituel sur le temporel. Accusant la milice armée de l'Église de pratiquer des rites hérétiques, cette arrestation vise à démontrer que l'Église héberge l'hérésie en son corps et que seul le roi peut dorénavant défendre la foi chrétienne contre cette menace que représentent les Templiers.À partir du procès des Templiers, ce livre analyse les relations et les tensions, toujours d'actualité, entre l'Église et l'État à l'aube du xive siècle.

Enjeux géopolitiques, politiques climatiques, mutations technologiques  : autant de facteurs qui dessinent un paysage nouveau de l'énergie. À l'échelle mondiale, l'Asie est devenue un pôle majeur pour la consommation de pétrole, de charbon, de gaz et la hiérarchie des pôles de production évolue sans que la fin des énergies fossiles soit en vue. À l'échelle européenne, l'espace énergétique se recompose également sous l'effet d'une vision  ambitieuse : atteindre la neutralité climatique en 2050. La montée en puissance des énergies renouvelables, l'ouverture des marchés, le renforcement des interconnexions entre États-membres structurent un espace qui ne se résume déjà plus à une juxtaposition de marchés nationaux centrés sur eux-mêmes. À l'échelle des États, la production décentralisée revêt des enjeux majeurs. Quid de l'architecture des réseaux, du rôle des États, des villes, des citoyens à l'heure où chacun(e) peut produire son électricité  ? Peut-on finalement escompter qu'avec la montée en puissance des énergies renouvelables et des besoins en batteries, la géographie des gisements comptera moins demain que celle des brevets  ? L'auteur fournit dans cet ouvrage les clefs des mutations techniques et géopolitiques à l'œuvre à différentes échelles et souligne les questions qu'elles induisent, notamment pour les Européens et pour leurs voisins proches.

La Bible hébraïque a-t-elle réellement inventé le monothéisme ? Si oui, elle l'a fait à travers un dieu indicible. Quand Moïse s'interroge sur son nom, le texte fournit une réponse énigmatique  : « Je serai ». Que signifie le silence étourdissant de cette absence d'identité ?Se peut-il que la question du divin n'ait pas constitué l'essentiel du message biblique et que Moïse soit d'abord le fondateur d'une éthique libératrice, l'humanisme ? Telle est la question centrale de cet essai.

L'activité des médias est au cœur des échanges inhérents aux processus démocratiques.  Si l'activité des médias est inhibée par des règles trop restrictives, le public peut se voir privé d'informations essentielles aux affaires de la collectivité. Si les médias méconnaissent les droits et libertés susceptibles d'être mis à mal par leurs activités, il y a risque de dérives. Cet ouvrage repose sur le postulat que les médias et tous ceux qui prennent part à la diffusion d'information doivent pouvoir utiliser toutes les marges de manœuvre que les lois leur reconnaissent.  On identifie les tenants et aboutissants des principaux droits, libertés et principes énoncés dans les lois qui encadrent la diffusion d'information. On expose les principaux enjeux et risques qui doivent être évalués par quiconque envisage de diffuser des informations dans l'espace public.

Recueil de seize articles publiés entre 1998 et 2019 et consacrés au cinéma hollywoodien classique, c'est-à-dire à l'ensemble des films produits par l'industrie du cinéma américain entre les années 1930 et 1950. Conçus pour un large public dont le cinéma était l'un des premiers loisirs, ils constituent désormais un patrimoine culturel. ©Electre 2022

Essai de référence sur la personnalité, l'itinéraire et l'oeuvre de George Orwell

Les auteurs s'intéressent aux soins palliatifs à domicile, évoquant avant tout le respect de la volonté des malades. La dimension éthique de la pratique médicale dans l'accompagnement de la fin de vie est également abordée. ©Electre 2023

Convoquant le cinéma, la littérature et la psychanalyse, l'auteur explore les différentes formes que le temps peut prendre, montrant notamment comment Lacan en fait un concept hors temps et tente d'en construire la logique. Hamlet et Oedipe à Colonne sont notamment étudiés. ©Electre 2023

Kathi Diamant est Professeur à l'Université de San Diego en Californie, où elle poursuit ses recherches pour retrouver la Correspondance de Kafka et de Dora Dymant, confisquée pendant la guerre par la Gestapo.

En quelques années, la pratique du selfie s'est banalisée. Tout d'abord jugée juvénile, elle est désormais répandue chez les adultes. En analysant la relation entre identité, image et représentation de soi d'un point de vue esthétique, psychologique et socio-anthropologique, l'étude montre qu'elle est révélatrice, dans le contexte contemporain, d'un travail nécessaire sur soi et pour soi. ©Electre 2017

Cette forteresse des croisés, en Syrie, fut entièrement rebâtie par les moines-soldats de l'ordre des Hospitaliers au XIIe siècle. En 1271, le château fut pris par le sultan Baybars. Redécouvert par des voyageurs au XIXe siècle, il est aujourd'hui inscrit au patrimoine mondial de l'Unesco. ©Electre 2018

L'art africain est présenté dans sa diversité, en recensant les arts anciens, populaires, rituels et ceux destinés au marché occidental. Suivent une déconstruction critique des différentes interprétations proposées de l'art africain distinguant ethno-esthétique, anthropologie et formalisme esthétique ainsi qu'un examen des thèses de Senghor, Mveng ou Bidima. ©Electre 2018

Ce livre prouve qu'il n'existe pas un seul type de dictionnaire, en tant que suggestion listée de l'ensemble des mots d'une langue, pour tout problème ou doute d'ordre linguistique. À côté des dictionnaires alphabétiques traditionnels qui conduisent l'usager du mot à l'idée, du nom à la chose, se situe un dictionnaire qui essaie de résoudre l'ordre complexe de la langue au moyen de l'analogie et des rapports de sens entre les signes linguistiques : le dictionnaire analogique. Véritable instrument d'aide à la pensée, à la mémoire et à l'expression écrite ou orale fondé sur des critères sémantiques, il nous livre le mot rebelle et réfractaire qui est sur le bord des lèvres ou ne vient pas sous la plume quand on en possède seulement l'idée. C'est, donc, un voyage vers le centre du lexique où les idées deviennent mots et les mots filent vers de nouvelles idées.

Après une réflexion sur l'apprentissage de la pensée chez les enfants et leur réceptivité à la pensée philosophique, présente le programme Philosophie pour les enfants, créé dans les années 1960 par le philosophe américain Matthew Lipman, mais aussi un programme s'en inspirant, Prévention de la violence auprès des enfants, développé au Québec pour promouvoir la non-violence. Electre 2014

Depuis le début du XXIe siècle, paraissent de nombreuses oeuvres de fiction qui font écho aux thèmes et préoccupations du courant transhumaniste – que ce soit pour les illustrer ou pour les critiquer. Le présent livre, qui se veut interdisciplinaire, permet d'abord de mieux comprendre et distinguer les phénomènes du transhumanisme et du posthumanisme: alors que le transhumanisme programme la modification prochaine de l'Homme grâce aux technologies numériques et biomédicales, le posthumanisme rassemble les postures philosophiques qui envisagent de telles mutations. Ce livre démontre aussi que la fiction posthumaniste ne se définit pas seulement par des convergences thématiques, mais qu'elle construit le cadre d'une véritable forme littéraire particulière. En marge de la science-fiction de type cyberpunk et de la dystopie, la fiction posthumaniste élabore un espace romanesque inédit qui représente et questionne le devenir annoncé de l'humanité, de sa réalité biologique et de son organisation sociale. C'est à caractériser cette catégorie littéraire nouvelle et à en mettre en valeur ses spécificités que cet ouvrage se consacre.

Cette étude vise à montrer le lien entre mouvement et musique dans les œuvres de Jacques Réda, Guy Goffette et Jean-Michel Maulpoix. Leurs textes sont traversés par toutes sortes de déplacements, aussi insatisfaisants que complexes puisque départ et retour se mêlent au point de devenir interchangeables. Entravés ou contraints d'avancer, les poètes rêvent de s'établir dans un entre-deux  : entre mobilité et immobilité, entre départ et retour, entre ici et ailleurs. La partance est le moyen qu'ils trouvent pour concilier les opposés et partir tout en restant. C'est grâce à la musique et à la transposition d'éléments propres à cet art qu'ils parviennent à mener à bien ce paradoxal mouvement de surplace. En effet, par la mise en œuvre d'une partition, ils déclenchent une efficace partance. La langue musicale se fait alors pleinement un moyen de transport. Véhicule et émotion, elle débouche sur des épisodes de danse où se réalise l'alliance du mouvement et de la musique.

Ce livre présente une réflexion sur l'essor actuel du mouvement pour la mort volontaire. Plus précisément, l'ouvrage propose une généalogie de ce mouvement qui s'est accentué au Québec. Paradoxalement, la Loi concernant les soins de fin de vie défend simultanément les soins palliatifs et l'euthanasie.  Réjean Boivin dégage ici la particularité du modèle québécois qui présente l'euthanasie comme une « aide médicale à mourir ». Une revue de littérature permet de faire la genèse de cette position et d'en dégager le désarroi existentiel contemporain.Avec le secours de l'anthropologie philosophique de Paul Tillich (1886-1965), l'auteur articule la problématique autour de l'aliénation existentielle de l'être humain affligé par l'angoisse de la mort. L'analyse philosophique met en lumière le fait que le problème de l'euthanasie est une question essentiellement religieuse.Ce livre s'adresse à toute personne qui s'interroge sur la finitude, ainsi qu'aux soignants qui sont investis en contexte d'extrême vulnérabilité et qui réfléchissent aux implications éthiques que soulève le mouvement pour la mort volontaire face à la philosophie des soins palliatifs.

Un essai consacré à l'émergence de la figure de la femme fautive en France entre 1870 et 1914, dans un contexte d'essor de la prostitution. Tandis que la propagation de maladies vénériennes telles que la syphilis s'accentue, la méfiance vis-à-vis des prostituées conduit à une dénonciation des comportements masculins, ainsi qu'à une haine de l'homosexualité, considérée comme un vice. ©Electre 2023

Se confronter à Kandinsky, Malévitch et Soulages implique une rencontre avec trois des plus éminentes figures de l'art contemporain. Ces artistes proposent une expérience inconditionnée de l'originaire à travers l'œuvre d'art, où le sujet s'expose au mystère inhérent à toute forme phénoménale. Les textes d'Andrea Bellantone et de Massimo Donà interrogent ces théories de l'abstraction en entraînant la philosophie jusqu'aux limites du langage, pour saisir les conditions de possibilité de toute expérience esthétique et ontologique.

Après deux années de réflexions croisées au sein du séminaire «  Dialogues méditerranéens sur le religieux  » du Collège des Bernardins, cet ouvrage collectif souhaite garder une trace de ces débats fructueux sur la manière dont les femmes des deux rives de la Méditerranée vivent et interagissent dans cet espace social, culturel et religieux particulier. Celui-ci reste marqué depuis des siècles par la concurrence de plusieurs traditions religieuses qui partagent néanmoins une même culture fondatrice apparue dans un contexte antique, médiéval et moderne, de nature résolument patriarcale. Nous avons voulu revenir sur les évolutions passées et les transformations présentes affectant la vie des femmes méditerranéennes, en particulier lorsqu'elles sont liées, d'une manière ou d'une autre, aux convictions ou aux prescriptions religieuses.À distance de tout essentialisme, sont ainsi mis en lumière les processus de construction historique des discours religieux sur les femmes et, parallèlement, les modes d'appropriation proprement féminins du religieux, d'hier à aujourd'hui.

À la suite du philosophe, on a coutume d'affirmer que dans son œuvre, Paul Ricœur a toujours séparé l'argumentation philosophique et les convictions religieuses. Remontant aux origines de sa philosophie et analysant la place de la religion dans ses grands ouvrages, la présente étude (première dans son genre en français) y discerne en réalité une laïcisation progressive, parfois ambiguë, de ses convictions religieuses, aboutissant in fine à une philosophie sans absolu, susceptible –  à l'occasion de la question du mal notamment – de penser à partir de la religion, ou plus précisément de la « foi biblique ». En marge de cette « laïcité d'abstention » qui a fini par s'imposer à lui, le philosophe a également livré des études plus engagées, au nom d'une autre modalité de la laïcité, dite « de confrontation ». Attentive au nouage complexe entre philosophie et religion mis en œuvre par Ricœur, la présente enquête philosophique met en évidence un paradoxe  : étonnamment, l'approche ricœurienne du religieux laisse impensé le problème de la vérité revendiquée par les textes bibliques, alors même qu'elle a tenté de vérifier systématiquement leur portée « révélante » (selon son expression) vis-à-vis de la condition humaine.

«Une grande aventure négative». C'est ainsi que Henry James commente «La Bête dans le jungle». Penseur du négatif en psychanalyse, André Green est ici à son affaire. Il aborde également le «cauchemar de la Galerie d'Apollon» qui est mis en rapport avec «Le Coin plaisant». Enfin Green traite de l'écriture dans la famille James chez Henry Sr, William, Alice et Henry Jr. Chez ce dernier, la relation entre écriture et inconscient est poussée très loin. La littérature permet d'atteindre des profondeurs rarement rencontrées ailleurs.

Aujourd'hui, on parle des hommes en rapport avec certains problèmes sociaux qui font la manchette, tels que la violence conjugale, la rupture du lien paternel et le suicide. Ou encore on revisite les stéréotypes masculins dans les téléromans et les publicités. Toutes ces nouvelles représentations trouvent écho dans la société, alors que plusieurs hommes s'interrogent sur eux-mêmes comme hommes ou conjoints, comme pères ou fils, et que, par ailleurs, les femmes se questionnent et questionnent leurs conjoints, leurs pères et leurs fils. Comment y voir clair ?Issue du Pôle d'expertise et de recherche en santé et bien-être des hommes, cette nouvelle édition constitue une œuvre francophone majeure représentant une synthèse des connaissances produites jusqu'à maintenant sur les réalités masculines. Elle vise à enrichir les connaissances théoriques et à soutenir les pratiques de ceux et celles qui, dans leur quotidien,  côtoient des hommes en détresse, ainsi que les formateurs dans ce domaine.« Voilà le problème posé par ce livre : l'étude des masculinités, avec une méthode scientifique, permettra d'éviter les préjugés et les règlements de comptes. C'est un livre passionnant et nécessaire. »– Boris Cyrulnik