En croisant clinique psychanalytique, sociologie et anthropologie, la psychologue décrypte la question de l'adolescence au XXIe siècle. Analysant les objets culturels des adolescents (littérature, cinéma, manga, numérique), elle montre en quoi certaines conduites et symptomatologies sont révélatrices de la souffrance indicible liée à la puberté.

Des chercheurs français, belges, suisses, espagnols, québécois croisent leurs regards sur la question de la violence à l'école pour mettre en évidence les divers facteurs permettant la mise en place d'interventions adaptées. Electre 2015

"Ce conte philosophique revisite les temps forts de performances gestuelles, sensorielles et photographiques vécues par le corps pensant et sensible de l'"Homme en Or". L'homme en Or est l'authentique avatar de Richard Shusterman lui-même, praticien réfléchissant en filigrane sur sa propre transformation et sur l'expérience qui en découle. En ressort l'expression d'une "conscience incarnée" et le récit d'une "pensée ancrée dans le corps", comme en témoigne le philosophe, principal narrateur et acteur du récit." (Sylvie Mokhtari, revue Critique d'art)

S'appuyant sur la psychanalyse lacanienne où la parole libre joue un rôle essentiel dans toute organisation analytique, l'auteur s'intéresse aux problématiques ayant trait à la formation des psychanalystes. ©Electre 2021

Des contributions pluridisciplinaires dressant un aperçu des problèmes des parents atteints de maladies psychiatriques. Les auteurs décrivent les facteurs et les processus qui contribuent à influencer la parentalité ou encore les réalités complexes de ces familles vulnérables. Ils donnent également des conseils à destination des professionnels pour intervenir dans ces foyers. ©Electre 2021

Etudes sur l'évolution historique du rôle de l'artiste et des statuts particuliers qui lui ont permis au fil des siècles de vivre de son art. Cet ouvrage traite autant des peintres, des sculpteurs, des photographes et des illustrateurs que des écrivains, des acteurs, des musiciens et des chorégraphes. ©Electre 2021

À travers une vingtaine de contributions de  chercheurs et d'artistes, L'art tout contre la machine  invite à réfléchir à la médiation de la technique dans notre rapport au monde telles que les pratiques artistiques contemporaines en esquissent le sens. Il se divise en trois parties, qui tissent de nombreux  liens entre elles : «  Technique et nature  » ; «  Interfaces  relationnelles et dispositifs génératifs  » et «  Outils conviviaux et machines domestiques  ». Les objectifs sont multiples  :  interroger des œuvres et des procédures artistiques pour leur capacité à mettre en évidence les incidences des dispositifs machiniques sur nos environnements d'existence  ; faire apparaître les filiations de dispositifs de création  a priori  hétérogènes en interrogeant les circulations entre différents régimes de technicité ; mettre en relief enfin la portée politique et artistique d'une compréhension conviviale des outils de création et la spécificité du rapport à la technique qui la sous-tend.

Les contributeurs s'intéressent aux âges de la vie, qui diffèrent à travers l'histoire et les civilisations mais aussi les localisations géographiques. Dans toutes les cultures, la préoccupation de prendre soin de la vie humaine existe mais le cheminement n'est pas le même. La spécificité de chaque âge accentue les différences entre les sociétés et les individus et en l'individu lui-même. ©Electre 2022

Pour Michel Foucault, l'archive est plus large que des liasses de papier, des bandes cinématographiques, des objets matériels ou des traces évanescentes. Elle est constituée de faits de discours dans une culture mettant en exergue des «  événements et des choses  ». Les archives du féminicide sont des bribes du passé ou du présent qui sont d'ordinaire délaissées. Le sort réservé aux femmes battues, martyrisées, humiliées, tuées a longtemps été proche de celui destiné aux fous, aux malades incurables ou aux prisonniers. Les violences faites aux femmes peuvent être restituées par le recueil des témoignages existants – et nombre de femmes font preuve d'un courage remarquable – ou à solliciter. Dans une perspective pluridisciplinaire, mais avec une forte dimension historique, le présent ouvrage entend donner des éclairages nécessaires pour saisir le phénomène majeur qui secoue les sociétés contemporaines, bouleverse les perceptions des rôles sexués et ébranle la domination masculine pour mieux comprendre comment vivre ensemble et faire cesser le scandale du crime contre les femmes.Avec les contributions de : Luana Azzolin, Marina Binet, Lydie Bodiou, Joceline Chabot, Aude Chatelard, Frédéric Chauvaud, Collectif Midi-Pyrénées pour les Droits des femmes, Pascale Drouet, Thomas Fadlallah, Antoine Follain, Margot Giacinti, Marie Dominique Gil, Marie-José Grihom, ehriban Imrak, Sylvia Kasparian, Marylène Lapalus, Claire Metz, Gwénael Murphy, Céline Perol, Charlotte Pichot, André Rauch, Nathan Rera, Giuseppina Sapio, Anne Thevenot, Fanny Tricot, Fabrice Vigier.

Comment trouve-t-on ? Comment en vient-on à concevoir et à dire quelque chose de nouveau qui viendra peut-être enrichir le réservoir des œuvres de connaissance ? Y a-t-il une heuristique de l'invention ? Et avec quels mots se dit-elle ? Comment les savants modélisent-ils l'impulsion créatrice, comment racontent-ils le moment exceptionnel de la trouvaille ? Pour répondre à ces questions, cet ouvrage entre dans l'intimité de l'expérience vécue et racontée par les savants. Leurs récits sont beaucoup plus que la simple trace d'un travail de création, ils sont une source privilégiée pour comprendre la manière dont se construit la légitimité savante dans une tension entre fable et histoire, témoignage et fiction, volonté de comprendre et désir de convaincre. D'où la lecture stéréoscopique proposée par les études réunies ici, qui mêlent enquête historique et analyse poético-rhétorique pour saisir les deux versants, narratif et cognitif, de l'invention.Avec les contributions de :  Laurence Dahan-Gaida, Pascal Duris, Francisco González, Guillaume Kaufmann, Stefan Neuwirth, Philippe Séguin, Laurence Talairach, Nathalie Vuillemin, Anne-Gaëlle Weber, Françoise Willmann.

L'Occident a basculé dans une nouvelle réalité le matin tragique du 11 septembre 2001 lorsque quatre avions détournés par les hommes d'Oussama ben Laden ont frappé le cœur de l'Amérique. Il n'en fallut pas davantage pour que nous nous engagions dans une lutte sans merci contre ce terrorisme d'une violence qui nous était jusqu'alors inconnue. Or, 20 ans après le début de cette guerre, force est de constater que sa réussite demeure bien relative et sujette à de nombreuses questions. En effet, avec le recul dont nous disposons, que penser de nos interventions en Afghanistan et en Irak qui ont déstabilisé toute une région, fait émerger de nouvelles menaces terroristes à l'instar de celle de l'État islamique et entraîné la mort de dizaines de milliers d'innocentes victimes ? Se pourrait-il que nous ayons commis l'erreur de croire qu'il était possible de vaincre cette menace, alors qu'elle ne peut, dans le meilleur des cas, qu'être contenue ? Est-il possible que les méthodes utilisées ne se soient pas révélées appropriées et que nous aurions dû envisager d'autres solutions plus efficaces et moralement supérieures ?   Dans ce livre, Jean-François Caron explique en quoi la lutte contre le terrorisme contemporain ne peut s'effectuer de manière traditionnelle, mais plutôt au moyen de ce qu'il appelle des solutions de rechange violentes à la guerre. En effet, en lieu et place de larges déploiements de troupes et d'invasions de territoires jugés hostiles, la menace terroriste doit plutôt être combattue par un usage restreint et ciblé de la force armée. Cette stratégie nous force toutefois à repenser les termes de la guerre en légitimant le recours à ces mesures, plus particulièrement lorsqu'elles sont utilisées de manière préemptive et lorsqu'elles impliquent le ciblage mortel de ces ennemis invisibles.Ce livre est un incontournable pour qui désire comprendre la nature du terrorisme d'aujourd'hui et les solutions de remplacement à une conception de la guerre qui a prouvé...

Depuis le début des années 2000, nombres d'ouvrages, d'articles ou de numéros de revues se sont proposés d'ériger « la pornographie » en objet d'étude proprement théorique, et de l'appréhender, au sens large, comme un « fait anthropologique ». La pornographie a ainsi été érigée en objet/sujet du discours des sciences humaines et sociales, et située au croisement d'une série d'évolutions indissociablement sociales, économiques et technologiques. Ceci explique et justifie qu'elle ait été élevée au rang de paradigme – ce dont témoigne de manière exemplaire l'émergence des Porn studies et leur large diffusion dans le champ académique. C'est à l'exploration de ce paradigme que cet ouvrage est consacré, en s'attachant, d'une part, à la question du rapport entre les « phénomènes érotiques » et les « objets pornographiques », et, d'autre part, au problème que constitue le lien intrinsèque entre une industrie pornographique qu'on prétend ou espère à termes émancipatrice pour les sujets désirants, et le néo-capitalisme dont l'hégémonie économique et culturelle tient précisément à sa manière d'investir et de maîtriser le désir.

Au tournant des années 2020, un groupe assez large d'internautes (journalistes, médecins, ingénieurs, youtubeurs, etc.) s'est fait connaître en prenant des positions sur les réseaux sociaux en faveur de la science et d'une vision de la rationalité. Leurs cibles  : les porteurs de théories du complot, certains militants écologistes hostiles aux produits industriels, les partisans des médecines naturelles, ainsi que de nombreux anonymes qui, dans leur communication numérique, s'écartaient des principes de la méthode scientifique. Ces « clercs » ont ainsi importé dans les espaces numériques des controverses actuelles autour de l'homéopathie, du glyphosate, de la vaccination, du nucléaire ou de l'utilisation de l'hydroxychloroquine. Quelles sont leurs façons d'argumenter, d'échanger, de fonctionner en communauté ? Les réseaux sociaux sont régulièrement considérés comme le lieu privilégié de circulation des fake news, rumeurs et théories du complot. Nombreux sont pourtant ceux qui résistent aux contre-vérités et incarnent une nouvelle tendance de fond de nos sociétés  : celle la revitalisation des expertises et des positions rationnelles. Comment luttent-ils contre les fake news  et l'infodémie ? Comment assurent-ils les conditions d'un dialogue raisonnable ? Destiné à un grand public éclairé, aux chercheurs en digital humanities ainsi qu'à ceux qui s'intéressent aux grands débats actuels dans le champ de la santé et de l'écologie, cet ouvrage présente de nouvelles approches méthodologiques pour protéger notre démocratie numérique.

L'intime ne se réduit pas au privé : loin d'être un repli intérieur, il est le fruit d'une rencontre. Il n'y a pas d'intime sans altérité, donc sans exhibition ni sans pudeur. L'intime structure l'identité psychique dans son rapport à autrui, au point que  Lacan a créé le mot  extime  pour faire résonner sa part d'étrangeté. Plus qu'une rencontre des corps, l'intime est une fabrique du langage, qui confère au sujet un certain équilibre et un goût pour le monde, facilitant sa socialisation.   Dès lors que se passe-t-il quand l'intime chute, quand on le brise, le viole, le force ou le fait taire  ? Quels sont les effets d'une intimité brisée et trahie sur un sujet  ? Comment ce dernier peut-il résister à une forme de mélancolie qui s'étend à toutes ses représentations, y compris politiques  ?

Un essai consacré à la notion de biodiversité dans lequel Y. Meinard interroge l'exigence de rationalisation qui, selon lui, est nécessaire pour fonder des politiques environnementales légitimes et efficaces. En analysant les discours ayant trait à la biodiversité, l'auteur constate les nombreux échecs en la matière. ©Electre 2021

On se sépare un peu de soi en s'approchant des lointains. Langues, visages, paysages... l'expérience du voyage enrichit nos frontières intérieures. L'intériorité peut se voir comme un feuilleté corporel, affectif et psychique dont les contours sont élastiques, façonnés d'environnements primitifs et actuels, non humains et humains. Ceci fonde son étrangeté, ce trouble à la fois régressif et évolutif.L'humain est-il apparenté avec le géologique tel qu'il existe, indépendamment de ses actions ? Et quel rôle jouent les pulsions dans l'intériorisation des principes élémentaires de la vie terrestre ? Les catastrophes géologiques et climatiques lèguent une variable qui enfreint le paysage du présent. Oser les considérer comme évolutives et traumatiques pourrait éviter de réagir par désintégration traumatique, individuelle comme collective.Cet essai psychanalytique déploie le paradigme géologique de notre rapport anthropologique aux mutations géo-climatiques, et dans la psychothérapie de situations traumatiques et somatiques, vécues avec des adultes et des enfants sans configuration psychique stable.

Un dossier consacré aux différentes figures de l'urgence, à partir notamment d'une citation de J. Lacan datant de 1976, dans laquelle il parle des analyses comme des cas d'urgence, en évoquant celle d'atteindre la satisfaction qui marque la fin de l'analyse. Elle est aussi liée aux moments de la cure, de son entrée à sa fin, ainsi qu'à la névrose et la psychose, dans leur rapport avec le réel. ©Electre 2022

Analyses des nouvelles formes de troubles et de souffrances rencontrées par les enfants et adolescents dits hors cadres, et des dispositifs thérapeutiques permettant de les aider. La première partie de l'ouvrage fait entendre la parole de ces jeunes considérés comme non conformes. La deuxième partie décrit la créativité de ce public ainsi que celle des thérapeutes en charge de leur accueil. ©Electre 2021

Il est indéniable que les féministes théorisent, et que leurs théorisations participent à transformer le monde. Mais peut-on  —  et doit-on  —  qualifier cette activité théorique  ? Bien que les théories féministes partagent une visée politique émancipatrice, chercher à définir ce que signifie théoriser en féministe, c'est prendre le risque de masquer la pluralité des situations et des concepts. Dès lors, comment prendre en charge la diversité des contextes qui se trouvent derrière les connaissances  ? Ne doit-on pas interroger ce que cette question —  à la portée pourtant éminemment épistémologique  — révèle des frontières du féminisme lui-même  ? Comment aborder  un phénomène qui est tout à la fois un engagement, une identité, une revendication, un outil  ? Le féminisme se décline au pluriel et se trouve dans une tension permanente, parce qu'il se confronte à des conflits qu'on préfère généralement ignorer, parce qu'il est sujet à des interprétations multiples et, partant, parce qu'il s'élabore par mouvements successifs quoique continus. Suffit-il alors de se revendiquer du féminisme, entendu comme identité politique aussi bien que comme outil scientifique, pour produire un mouvement ou une théorie féministes  ? Théoriser en féministe, c'est non seulement déclarer son appartenance à une communauté, mais c'est aussi chercher une forme de radicalité pour lutter contre la violence du système, qu'il soit social, politique ou philosophique.

L'expression « vivre-ensemble » est devenue omniprésente dans le discours social et politique. Exigence de notre époque, clé de voûte de l'éducation pour le xxie  siècle, le vivre-ensemble est devenu un leitmotiv qu'il semble commode de ne pas définir – chacun pouvant dès lors lui donner sa propre acception, voire l'utiliser à toutes les sauces. Nous avons donc entrepris d'en éclairer le sens par l'analyse d'écrits dans le champ de l'éducation, où le terme « vivre-ensemble » figure dans le libellé du titre.Le lecteur ou la lectrice qui s'intéresse à la question du vivre-ensemble trouvera dans cet ouvrage une définition et ses déclinaisons de cette expression pouvant servir de pistes pour situer sa propre perspective, ou encore pour établir ce que peuvent sous-entendre ceux et celles qui utilisent ce terme, d'apparence consensuelle, dans l'espace public.

L'ouvrage rassemble les contributions de jeunes enseignants-chercheurs en psychanalyse issus de nombreux pays. Entre recherche et clinique, ils réinterrogent sa scientificité par rapport aux autres sciences et reprennent, à la lumière de leurs expériences, la question de ses fondements, de son objet et de ses méthodes. ©Electre 2022

Les enjeux de la reconnaissance tels qu'ils sont éprouvés par les individus au quotidien sont étudiés à travers l'analyse de ce qui se joue au moment de l'interaction. A travers la diversité des situations qui nourrissent ou affaiblissent le sentiment de valeur, l'étude met en lumière la diversité des manières d'être reconnu dans le moment de la rencontre. ©Electre 2022

Synthèse collective sur les développements de la small stories research, portant sur les ensembles d'activités narratives sous-représentées (récits courts, fragmentaires). Michael Bamberg et Alexandra Georgakopoulou, fondateurs de cette discipline, dressent le bilan de plus de dix années de recherche. Les autres contributions appliquent ce concept à des objets classiques ou inédits pour le champ. ©Electre 2020

Ces contributions pluridisciplinaires de biologistes, d'écologues ou de généticiens tentent de répondre aux interrogations actuelles sur l'intelligence des plantes dans une réflexion commune avec les sciences humaines et la société. Elles montrent aussi comment cette réflexion conduit à des bouleversements de la représentation des écosystèmes comme des racines de l'humanité. ©Electre 2021

L'essor des biotechnologies soulève de nombreux enjeux philosophiques, épistémologiques et éthiques. Partant d'un dialogue avec des philosophes tels que Descartes, Kant, Bergson ou Canguilhem, l'auteur élabore une réflexion sur la nécessité de concevoir une philosophie biologique de la technique contemporaine, afin de disposer d'un cadre conceptuel permettant d'appréhender ses enjeux. ©Electre 2021

Ces articles explorent les enjeux et la mise en oeuvre de la philosophie pratique. La première partie se focalise sur l'articulation entre tradition et innovation, explorant notamment l'héritage sophiste ; la deuxième porte sur les aspects épistémologiques et la troisième donne des exemples de réflexion, comme la théorie de la tolérance et l'organisation du travail. ©Electre 2021