Analyse du nouvel âge des inégalités. A celles qui persistent et qui sont mises en évidence par l'intermédiaire des statistiques sur la répartition des revenus, du logement, etc. viennent s'en ajouter d'autres : inégalités devant le travail et le salariat, voire devant l'endettement, les nuisances urbaines, les incivilités, les conséquences de l'implosion du modèle familial, les nouvelles formes de violence.

Pour avoir évité la peine capitale à un assassin d'enfants, l'avocat Adrian Whitfield vient d'être "condamné à mort" par un certain "Will la volonté du peuple", terrible justicier qui exécute ses victimes après leur avoir signifié leur sentence dans les colonnes du "Daily News". Lorsque Whitfield contacte Matt Scudder, le privé, d'abord sceptique, conseille à l'avocat d'engager des gardes du corps, puis, intrigué par son attitude, finit par accepter le combat avec Will. (Bibliotéca magazine)

Peu avant de mourir du sida, H. Guibert a tenu son journal, notant ses rapports avec le personnel hospitalier, ses réflexions à propos de la maladie et de la mort.

Retrace l'histoire et décrit la structure du monde littéraire contemporain. Cette histoire de la littérature universelle proposée ici est aussi celle des révoltés et des révolutionnaires qui sont parvenus à subvertir la loi littéraire et à arracher, par l'invention de formes nouvelles, leur liberté d'écrivains. Un plaidoyer pour une relecture de textes d'auteurs tels que Kafka, Joyce, Faulkner...

Déporté au camp d'Auschwitz en août 1944, à l'âge de vingt et un ans, Joseph Bialot a attendu près de soixante ans pour livrer son témoignage sur cette période. Sobrement, il restitue ici le vécu concentrationnaire et s'efforce de traduire la " mort intérieure ", le deuil de soi-même qui en résulte. Cherchant à comprendre les rouages de l'organisation des camps, il décrit les comportements des différentes communautés de déportés et de leurs bourreaux. Et ranime le souvenir inoubliable de quelques héros anonymes, capables de puiser au plus profond d'eux-mêmes la volonté de demeurer humains face à l'innommable.