Une enquête ethnographique sur le trueque, un système informel de monnaies parallèles créé en Argentine, en 1995 et qui connut son heure de gloire au plus fort de la crise économique, sociale et politique en 2002. La question de la pluralité monétaire est abordée dans une perspective comparative qui permet de souligner la singularité de chacune des expériences. ©Electre 2016

Entre le début des années 1980 et le milieu des années 2000, des groupes paramilitaires ont développé leur emprise sur de larges pans du territoire colombien. Apparus à la confluence de la criminalité et de la contre-insurrection, ils ont entretenu des liens forts avec les milieux de la politique et de l'économie, légale comme illégale. Malgré cette domination institutionnelle et armée, leur déclin a été rapide. Après leur démobilisation partielle entre 2003 et 2006, et à la suite de la crise majeure qu'ont déclenchée les révélations relatives à leurs alliances politiques, la majorité de leurs leaders ont été extradés aux États-Unis, où ils ont dû faire face à des accusations de trafic de narcotiques. Eux qui se voulaient bandits politiques ont finalement été traités en simples trafiquants de drogue. Alors que la violence est généralement vue comme la cause de la faillite des États dans les pays du Sud, cet ouvrage propose une approche sociologique non normative des rapports entre la violence et le politique. À partir d'études locales, il montre comment les paramilitaires ont participé en Colombie à la répression des opposants, au partage des ressources publiques, à la mise en exploitation capitaliste de zones marginales. À l'échelle nationale, il analyse la manière dont cette même violence est devenue un problème public qu'ont pris en charge les politiques de sécurité, non sans transformer les usages de la justice pénale. Il confirme ainsi que les groupes armés sont ancrés dans le processus historique de formation de l'État, en renouvelant un débat classique et en conférant au cas colombien de « gouvernement dans la violence » une portée paradigmatique. Jacobo Grajales est maître de conférences en science politique à l'Université de Lille 2 et membre du CERAPS. Ses recherches actuelles portent sur les rapports entre les situations de post-conflit et l'économie politique du foncier en milieu rural.

Ces contributions proposent un état des lieux de la situation récente du livre et de la lecture dans les pays arabes (diffusion, littérature jeunesse, pratiques des lecteurs, etc.). Elles pointent les réussites et les échecs des entreprises éditoriales, en expliquent les raisons et réfléchissent aux perspectives d'avenir de cette activité face aux mutations plurielles que connaît la région. ©Electre 2016

L'on pourrait s'étonner qu'un titre aussi général: « l'Institution missionnaire en Asie, XIXe-XXe siècle », ait été donné à un ouvrage - fondé sur des archives inédites -, ne traitant à première vue que de l'histoire d'un établissement particulier. C'est d'abord parce que le Collège général de Penang, séminaire unique en son genre, accueillait des élèves venus de l'Asie du sud-est tout entière. Ensuite, parce que le futur clergé indigène y recevait un enseignement général et théologique de haute tenue, dispensé en latin par des professeurs français, sous le regard sourcilleux de la puissante Propaganda fide (la très romaine Congrégation pour la propagation de la foi). Une institution mondialisée en somme... Or, le voyage auquel le lecteur est ici convié l'entraînera bien plus loin. Il accompagnera, dans leur périple souvent périlleux vers l'Asie, de jeunes missionnaires remplis d'idéal. Il partagera leur vie quotidienne parsemée d'épisodes parfois rocambolesques ou tragiques, (notamment pendant l'occupation japonaise de la Malaisie à partir de 1941). Il sera témoin des débats les plus subtils quant à l'éducation des élèves asiatiques. Il verra à l'oeuvre la diplomatie centralisatrice du Vatican et celle des puissances coloniales. Il observera les transformations des comportements et de la sensibilité de prêtres catholiques français, depuis la période postrévolutionnaire jusqu'à Vatican II. Histoire des échanges interculturels et des acculturations réciproques, ce livre apporte sa contribution à l'intelligence des relations actuelles entre les chrétiens d'Europe et d'Asie. Bernard Patary enseigne l'histoire-géographie à Paris, au lycée Paul Claudel. En 1998, il fit la connaissance du père Gérard Moussay, ancien missionnaire au Vietnam puis en Indonésie. De cette rencontre surgit un projet de recherches qui donna naissance à une thèse de doctorat d'histoire soutenue à Lyon II et, quelques années plu

A partir d'une trentaine de témoignages recueillis auprès de Maghrébins, de part et d'autre de la Méditerranée, cet ouvrage rend compte de la diversité des migrations vers l'Europe et de leurs motivations. Il permet aussi de montrer comment ces hommes et ces femmes ont vécu leurs premières années sur le territoire européen. Electre 2014

A partir de l'étude des cas de la Belgique, de la France, de l'Allemagne et du Royaume-Uni, cet ouvrage articule la souveraineté autoritaire des gouvernements ligués contre l'immigration clandestine à l'historicité de la domination dans les démocraties libérales d'Europe et identifie les conditions nécessaires pour le maintien en démocratie de ces Etats qui font face aux nouvelles migrations. ©Electre 2019

Au début du XVIe siècle, le christianisme était en crise, en proie à des conflits qui donnèrent naissance à la Réforme protestante. Un peu plus tard, le mouvement de Martin Luther fut suivi par une période révolutionnaire dans les connaissances humaines. Ces évolutions historiques et scientifiques eurent pourtant peu d'impact sur l'adhésion des chrétiens à des doctrines élaborées durant les premiers temps de l'ère chrétienne. C'est la raison pour laquelle le christianisme est devenu « in-croyable » (Unbelievable). L'exégète biblique et évêque John Shelby Spong soutient l'idée que le déclin progressif des Églises nécessite d'élaborer un tout nouveau genre de christianisme : une foi profondément en phase avec l'expérience humaine plutôt qu'avec des dogmes dépassés. Pour la vitalité du christianisme, il lance un appel aux chrétiens à actualiser leur foi à la lumière des progrès dans nos connaissances, notamment bibliques, et à questionner les enseignements rigides qui se sont renforcés avec la Contre-Réforme catholique. Par sa résistance révolutionnaire à l'autorité de l'Église au XVIe siècle, le mouvement de Luther peut encore servir de modèle, selon Spong, pour les chrétiens insatisfaits d'aujourd'hui. Alors que les réponses des Réformateurs sont, elles aussi, devenues insuffisantes, leur démarche peut encore nous servir de guide. L'idée de Dieu a-t-elle encore un sens ? Pouvons-nous encore en toute honnêteté suivre les credo historiques ? Des prétentions telles que l'infaillibilité du pape ou l'inerrance de la Bible ne sont-elles pas irrecevables ? L'auteur expose ici douze « thèses » pour aider les croyants d'aujourd'hui à reformuler leur foi. Avec cet ouvrage qui conclut sa carrière d'écrivain, l'évêque Spong continue à conjuguer une tradition intellectuelle rigoureuse et la recherche d'une foi chrétienne innovante. Son approche incite les chrétiens et autres croyants à entrer dans des perspectives qui donnent sens. Après plus de vingt-cinq ans passés dans un

Une histoire de la bande dessinée western, de Lucky Luke à Calamity Jane, en passant par Blueberry, depuis le début du XXe siècle. ©Electre 2016

Somme de contributions analysant les littératures de treize pays africains, de l'Algérie au Tchad en passant par le Gabon et le Niger. Deux problématiques se distinguent : la production des littératures en langues africaines et leur diffusion. Pour chaque langue, sont analysées leur oralité et leur scripturalité ainsi que l'articulation entre ces deux modes d'expression. ©Electre 2018

Une analyse des mouvements migratoires en Europe face à l'augmentation constante de populations en provenance de pays fragilisés ou en état de guerre (Syrie, Erythrée, Afghanistan, etc.). ©Electre 2016

Six contributions consacrées à la question du blasphème dans les sociétés démocratiques et sécularisées. Les intervenants traitent des principes de laïcité et de pluralisme, à partir des cas de la France, de la Russie et des Etats-Unis, confrontés à la volonté des fondamentalistes religieux d'instaurer des limitations à la liberté d'expression. ©Electre 2019

Recueil d'articles, rédigés depuis les années 1970 jusqu'à la fin des années 1990 et corrigés depuis, qui retracent et examinent l'histoire de la République démocratique du Congo, alors colonie belge, entre 1880 et 1960, à travers de larges thématiques : histoire sociale, économique, diplomatique, celle des missions et des mouvements populaires religieux. ©Electre 2018

Une étude des logiques de mobilisation électorale du Nicaragua à la Turquie, en passant par les Etats-Unis et la France : échanges et transactions politiques, stratégies de labellisation et d'endossement des rôles, etc. Un regard comparé sur les campagnes électorales à travers le monde qui met en avant les logiques de situation dans lesquelles s'inscrivent ces processus politiques et sociaux. ©Electre 2016

revue, 2015).

Les étapes du passage des missions aux Eglises autonomes et autochtones sont revisitées dans des contextes coloniaux et postcoloniaux divers (Asie, Pacifique, Amérique du Sud, Afrique). Les études réunies confrontent les théories et les pratiques de l'autonomie et analysent les contraintes de l'évolution de la dépendance missionnaire à la responsabilisation des Églises locales. ©Electre 2015

La collection Mémoire d Églises devient Histoire des mondes chrétiens . Cet ouvrage de Gérard Cholvy constitue une bonne introduction à cet élargissement de perspective. Il donne un panorama des religions et des cultures de cet Occident européen du XIXe siècle parti à la conquête du monde par sa science et ses techniques, par son expansion coloniale mais aussi par l élan missionnaire de son christianisme.et ouvrage met en évidence les bienfaits d une étude comparée qui montre comment évoluent de concert catholicisme, protestantismes et judaïsme, sans ignorer ceux qui ne se rattachent à aucun culte. Ce faisant, ce travail souhaite échapper au piège qui résulterait d une approche limitée à une seule confession, ce qui a été, il faut en convenir, la règle générale. Contrairement aux affirmations d un positivisme La Science est la religion du XIXe siècle (Vacherot, 1856) vulgarisé en scientisme avec Littré et Larousse, c est-à-dire se ralliant à une évolution considérée comme linéaire, position reprise par bien des sociologues des religions au xxe siècle, l hypothèse des flux (revivals, réveils&) et des reflux du sentiment religieux est ici testée à nouveau et soumise à la critique. Attention est portée aux tournants: romantisme, positivisme, renouveau spiritualiste de la fin du XIXe siècle, ceux-ci étant plus précoces au sein des élites culturelles ainsi du baromètre de l École normale supérieure! au XIXe siècle comme d ailleurs au XXe siècle. Gérard Cholvy est Professeur émérite d histoire contemporaine à l université Paul-Valéry (Montpellier III) où il a enseigné de 1962 à 2002. Auteur de nombreux ouvrages distingués par des prix littéraires, il est un éminent spécialiste de l histoire religieuse et culturelle contemporaine.

Une étude consacrée aux minorités chrétiennes et en particulier aux conflits et aux incompréhensions qui ont marqué leurs relations avec les musulmans à partir des années 1930. L'objectif est de démontrer que les causes de la dégradation de la situation de ces minorités sont la quête de la souveraineté nationale et l'affirmation progressive d'une identité arabe et islamique. ©Electre 2016

Ensemble de réflexions sur le statut des femmes dans les colonies, du XVIe au XXe siècle, et plus particulièrement sur leur corps. Esclaves, prostituées, réifiées, les femmes sont les principales cibles des biopolitiques : leur corps est objet de jouissance, garantie de la pérennisation de l'espèce humaine, et promesse d'une future force de travail ou force militaire. ©Electre 2015

24 pages de cahiers photos Au Congo-Kinshasa sont souvent associés les nombreux viols commis par des groupes armés et des soldats incontrôlés dans sa partie orientale. Pourtant, la République démocratique du Congo (le nom officiel du Congo-Kinshasa) est un pays complexe, qui ne peut se résumer aux guerres qui ont dévasté une infime partie de son territoire au cours de ces dernières années et qui, pour l essentiel, dérivent du génocide rwandais de 1994. Ce pays immense dispose d un sol fertile et d un sous-sol riche. La RDC est attachante par sa diversité culturelle et artistique, par l hospitalité légendaire de ses peuples ainsi que par la variété de ses paysages, de sa faune et de sa flore. Dès le XVe siècle, les Portugais coopèrent avec le royaume Kongo. L or, l ivoire, le cuivre et& les esclaves les intéressent. Il faut attendre la deuxième moitié du XIXe siècle pour voir la Belgique, sous la houlette du roi Léopold II, l emporter sur les autres nations européennes lancées dans une course effrénée à la colonisation. La Conférence de Berlin, qui attribue officiellement le territoire du Congo au roi des Belges en 1885, est une victoire majeure pour Léopold II. Celui-ci ne rêve que d une chose : accroître la force de frappe économique de la Belgique en exploitant les richesses de cette terre lointaine. L inexorable marche vers l indépendance est émaillée de révoltes et de violences. Depuis qu il s est défait du joug de la colonisation, le 30 juin 1960, le pays a connu des sécessions, des guerres et des assassinats politiques. Quatre présidents se sont succédé jusqu ici aux commandes du Congo indépendant : Joseph Kasa-Vubu, Mobutu Sese Seko, Laurent-Désiré Kabila et Joseph Kabila. A chacun son style. Mais les grands défis d hier sont presque les mêmes que ceux d aujourd hui. Le plus grand pays d Afrique sub-saharienne a reculé en termes de développement et tarde à jouer le rôle qui aurait dû lui revenir tou

A partir de l'étude de cas de la filière Bruxelles-Cotonou, l'ouvrage analyse le marché des voitures de seconde main récupérées en Europe pour être vendues en Afrique occidentale. Soulevant de nombreuses interrogations en termes écologiques, politiques et économiques, l'ouvrage offre une autre dimension de la mondialisation économique. ©Electre 2018

Les études méditerranéennes ont connu un développement remarquable depuis une vingtaine d'années. Cet ouvrage propose d'étudier les contextes (institutionnels, politiques et culturels) d'émergence de ce mouvement historiographique ainsi que ses catégories d'analyse. Le « méditerranéisme » des XXe et XXIe siècles s'aborde à la fois comme savoir et comme pouvoir : savoir en tant qu'il est fondé sur l'idée de la Méditerranée comme espace d'exception, comme espace-modèle, qui pourtant n'est réductible à aucune catégorisation ; pouvoir en tant qu'il correspond à une entreprise de domination institutionnelle ou idéologique. L'étude de deux traditions historiographiques non européennes (pays du Maghreb et Turquie) confirme ensuite cette double analyse et permet de remettre en question l'une des idées fortes du modèle, celle d'une « Méditerranée des relations ». L'ouvrage montre enfin qu'en adoptant une perspective globalisante et spatiale, les historiens d'aujourd'hui renouent avec les présupposés de Braudel et son approche en termes de civilisation, loin de l'ontologie durkheimienne du social. Cette Méditerranée pour ainsi dire introuvable apparaîtra pour ce qu'elle est : un cas d'étude pour une réflexion collective sur l'écriture de l'histoire et sur la nécessité de prendre en compte non le point de vue unifiant de l'historien ou d'un seul acteur, mais la pluralité des logiques, des acteurs et des systèmes, seule manière de restituer l'historicité des pratiques.

Pour comprendre les dynamiques sociales et politiques à l'œuvre au sortir d'un conflit, cet ouvrage prend pour objet les mémoires de la guerre de 1992-1995 en Bosnie-Herzégovine. Dans une démarche de sociologie politique, l'auteure y explore les conditions sociales de l'expression des souvenirs de la détention en camps entre 1992 et 2010. Que nous apprennent-elles sur une société qui a connu des transformations aussi profondes que celles liées à la violente désintégration de la Yougoslavie socialiste ? À partir d'entretiens et d'observations ethnographiques, et grâce au dépouillement d'un large corpus d'archives écrites, l'auteure réfute l'hypothèse selon laquelle les mémoires de la guerre seraient clivées selon des lignes ethnonationales. Certes, l'ouvrage met au jour un processus de politisation nationaliste des récits publics de la détention, dès les années de conflit. La prise en charge de la guerre par la justice pénale internationale favorise paradoxalement la construction par des acteurs politiques et militants bosniens d'une figure du détenu de camp comme témoin par excellence de la nature de la guerre. Toutefois, en déplaçant le regard vers l'échelle locale, l'auteure constate les limites de la politisation nationaliste des récits de la détention. En effet, le devoir de témoignage assigné aux individus y entre en concurrence avec des normes de civilité retravaillées au quotidien. Loin de l'image d'une « guerre des mémoires » ethnonationale, cet ouvrage donne à voir, dans les interactions locales, l'évitement de la politique et la discrétion de ceux qui ont été érigés en témoins. Cette sociologie politique d'une société post-socialiste en sortie de guerre vient ainsi nourrir trois grands chantiers de recherche : les travaux sur l'engagement en tant que victimes, les recherches sur l'action collective hors des démocraties dites consolidées et les études des interventions internationales de construction de la paix. En somme, cet ouvrage contribue à l'explorati

Cet ouvrage explore les raisons pour lesquelles la religion chrétienne, qui a « formaté » la presque totalité de la culture occidentale jusqu'à une époque récente, est maintenant répudiée par la majeure partie des Occidentaux. Cette sortie de la religion, dont parlent sociologues et philosophes, et dans laquelle se reconnaissent de nombreux chrétiens, est l'aboutissement d'une longue histoire. Elle va du Néolithique à ces derniers siècles où les humains se sont émancipés de l'explication religieuse de l'Univers. Bruno Mori nous propose un nouveau récit. Celui du Cosmos, de sa naissance, de son expansion, de l'évolution qui a mené la planète Terre à la vie et à l'Homo sapiens. Les humains ont désormais à prendre en main l'avenir écologique de leur planète. Cette communion avec un Univers infini suscite l'émerveillement. Il va de pair avec la conscience que nous faisons partie d'un tout en devenir. Dans ce contexte, ce livre propose une redécouverte de Jésus de Nazareth et de l'énorme valeur spirituelle de la « Voie » qu'il a laissée. Une « Voie » qui nous invite à devenir plus humains et qui nous ouvre à une autre réalité de Dieu, perçue par les croyants comme la dimension profonde du Cosmos, le coeur qui fait battre, l'Énergie amoureuse... Les propos de ce livre contribueront à défaire des noeuds et à mettre fin à des hostilités chez de nombreux chrétiens, ex-chrétiens et non-chrétiens, qui n'ont connu le christianisme qu'à travers le miroir déformant de la religion. Les lecteurs ne devraient pas sortir indemnes de ces pages argumentées, haletantes et d'une totale franchise.

Spécialiste de la région, l'auteur retrace les débuts du nationalisme arabe ainsi que son développement, abordant notamment la révolution de 1916, le deuxième réveil arabe en 1948 ainsi que les figures de Sati al Housri et Michel Aflak. Il s'interroge sur la survie de ce courant majeur de la pensée nationale arabe. ©Electre 2023

Etudes éclairant les dispositifs, jeux et stratégies de pouvoir en Afrique de l'Ouest au prisme des concepts élaborés par M. Foucault, en particulier le bio-pouvoir et les notions de gouvernementalité, de dispositif, de contrôle, d'hétérotopie et de contre-conduite, appliqués aux enjeux liés à la santé, à la sexualité, à la gestion des populations et à leurs modes de vie. ©Electre 2022