Réflexion sur la coexistence de la foi et de la raison et sur la révélation, au coeur des religions monothéistes, comme un obstacle à l'exercice libre de la raison et à la science. Polytechnicien, l'auteur critique notamment la thèse d'une origine chrétienne de la science moderne. Electre 2014

Cette lecture du Coran, basée sur les sources fondamentales des deux autres monothéismes, permet de comprendre les divergences essentielles qui existent entre eux et l'islam. Electre 2015

Une enquête menée auprès de 300 jeunes de 21 à 24 ans, afin d'identifier les raisons du refus de la vie chez les personnes de cette tranche d'âge : réaction face à un monde hostile, expression d'un désir de liberté, fuite face à la réalité, etc. Electre 2015

Tout en constituant un traumatisme individuel, la guerre est présentée comme une forme dominante du lien social, car elle a toujours existé, sous de multiples avatars. Les contributeurs s'intéressent dès lors à cette expérience en tant que laboratoire du fonctionnement psychique d'individus en situation extrême. Ils interrogent également son apport à la psychologie des foules. Electre 2015

G. de Staël a été tentée toute sa vie par le suicide. Dans cet ouvrage, elle développe ses réflexions littéraires, historiques et philosophiques sur le thème de la mort volontaire.

Marie-France Rouart, professeur de Littérature comparée à l'université de Nancy est agrégée de Lettres et l'auteur d'une thèse soutenue à Paris IV-Sorbonne. Elle s'est spécialisée dans la mythocritique à la suite de ses recherches sur les mythes au XIXe siècle, et de deux de ses publications en particulier : Le Mythe du juif errant (José Corti, 1988), et Le Crime rituel ou le sang de l'autre (Berg International, 1997). Elle a également écrit de nombreux articles sur la littérature et les mythes, et collaboré ainsi à plusieurs ouvrages collectifs, français ou étrangers, à des revues et à des Dictionnaires, tout en participant aux équipes de recherche en Littérature générale et comparée (SFLGC).

Selon l'auteur, les Epitres de Paul créent simultanément deux dimensions de la subjectivité occidentale : elles fondent une communauté de fils privés de père et destinés à s'émanciper, mais aussi une certaine forme d'émancipation coercitive, telles que l'incarneront la révolution jacobine, le communisme ou le libéralisme. Paul crée un universalisme certes, mais un universalisme replié sur soi. ©Electre 2016

Histoire des usages de la musique et des pratiques musicales dans les camps de concentration, d'extermination et de prisonniers de guerre du IIIe Reich, en particulier dans le camp de Theresienstadt.

Annales de l'Est : 5e série : 13e année : 1962 : Numéro 2

Découvert en 2012, ce mémoire, inédit, du sculpteur, architecte et peintre italien G. L. Bernini (1598-1680) relate son voyage à Paris, de juin à octobre 1665, à l'invitation du roi. Il évoque ses rencontres avec les grands de la cour de Louis XIV et laisse transparaître ses sentiments, reprochant notamment à ses hôtes leur rigueur et leur absence de fantaisie. Electre 2015

Présentation de la réflexion sur le perfectionnement moral de l'humain dans le judaïsme, ses sources depuis l'Antiquité, son corpus, ses différents courants, ses grands auteurs, ses invariants, son actualité, etc.

Spécialiste des sous-cultures occultistes et ésotériques, l'auteur s'interroge sur la relecture affabulatrice du nazisme prenant appui sur des faits réels et dérivant vers une mythologisation fort suspecte du national-socialisme. Les théories occultes exercent un certain pouvoir de fascination et inspirent la culture populaire (films, jeux vidéo...).

Présentation chronologique de personnages, mystiques, érudits, exaltés ou faux-prophètes qui, à des moments critiques de l'histoire, se sont présentés comme le Messie devant apparaître à la fin des temps.

Le terme de race fut prohibé au lendemain de la Seconde Guerre, mais d'autres mots ont pris le relais : culture, identité, ethnicité, etc., en sorte que le racisme n'a pas disparu. Retour sur l'hisoire de ce terme et des croyances et idéologies qu'il recouvre depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours.

Traité publié à Londres en 1584, dans lequel G. Bruno inaugure le débat sur l'infini des mondes, ouvrant en cela la voie à Kepler et Newton, et expose ses thèses sur l'infinité de l'Univers, attaquant les positions prises par Aristote dans le Traité du Soleil.